5 avril 2018 jeu 05 Avr « Je vous ai choisis et je vous ai établis »Jn 15. 16 dans Non classé / Jésus a dit: « Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, mais moi, je vous ai choisis et je vous ai établis, afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure ». La façon dont vous entamez une relation est importante. Les différents protagonistes ont besoin de se sentir à l'aise pour que tout se passe bien. Si des personnes vous invitent à dîner chez elles, il est normal d'espérer être bien reçu(e). Vous ne chercherez pas à savoir si elles vous feront bon accueil, s'il y aura assez à manger ou s'il y aura une place pour vous à table. Ces questions se poseraient si vous n'étiez pas invité(e). De la même manière, le fait de savoir que vous êtes « choisi(e) et établi(e) » par Dieu vous met en confiance. Ça veut dire que vous êtes adopté(e); vous n'avez pas à faire de campagne électorale. Si vous pensez qu'en vous avançant vers l'autel pour confier votre vie à Christ, c'est vous qui choisissez Dieu, réfléchissez‑y à deux fois!
30 juillet 2021 Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. Jean 15, 16 Extrait de la Bible annotée interlinéaire Bien que Jésus ait élevé ses disciples jusqu'à ce rapport intime d'amour avec lui, ils ne doivent pas oublier qu'ici toute l'initiative est venue de lui. C'est lui qui les a choisis pour leur apostolat ( Luc 6. 13; Jean 6. 70; Jean 13. 18). Le verbe grec est composé d'une particule qui signifie « choisir du milieu de ». Il les a choisis du milieu du monde ( verset 19), où ils seraient restés sans la libre grâce du Sauveur. C'est lui encore qui les a établis dans leur apostolat, et qui les a qualifiés, par ses dons, pour cette grande et sainte vocation. Tout cela, ajoute Jésus, je l'ai fait, afin que vous alliez ( Matthieu 28. 19) librement, joyeusement, à votre œuvre et que vous puissiez porter du fruit, un fruit qui sera permanent pour la vie éternelle.
Le Christ nous rappelle que le don de soi n'est pas de se perdre soi-même mais de se retrouver. « Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi la trouvera. » (Mt 16, 25) « Je vous appelle mes amis. (…) Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis (…) » La foi est un don. Une rencontre personnelle avec le Christ qui se transforme en amitié. Je ne l'ai pas choisi. Je ne l'ai pas mérité. C'est le Seigneur qui est venu à ma rencontre et qui m'a choisi. Quelle grâce! Quel mystère! Pourquoi moi plutôt que d'autres personnes de mon entourage? Pourtant cette chance de connaître le Seigneur n'est pas quelque chose que je dois garder jalousement pour moi. « C'est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure. » Il faut y aller! Il faut porter du fruit! Mais pas seulement avec la force de notre propre volonté mais fortifiés et éclairés par la grâce. « Alors tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera.
Le Seigneur, de par son amitié et le respect absolu de notre liberté, nous propose une élection accompagnée d'une urgente recommandation. – Une élection Dieu croit en nous, l'homme est son espérance. Fût-il mutilé, crucifié par nous, non seulement Il nous pardonne mais Il se met à « notre merci ». Dieu est un cœur; quelle immense libération! – Une urgente recommandation Dieu Père tremble pour ses enfants; n'étant ni impassible, ni impavide, sa crainte est que son amitié, accompagnée d'une absolue liberté, soit vécue de façon liberticide destructrice de la grandeur à laquelle nous sommes appelés: participer à l'acte créateur jusqu'à son achèvement. Dieu n'est pas solitaire mais solidaire de l'homme. Quel risque et quelle confiance au nom-même de l'amitié. Dieu est si humble que si nous devions douter, Il nous invite à nous aimer les uns, les autres, ne revendiquant rien pour lui-même. Quel effacement. Dieu croit, au-delà du raisonnable, que nous saisirons un jour la source de ce qui nous fait vraiment exister.