L'Etat se définit aujourd'hui comme une autorité politique qui détient, sur un territoire et une population donnés un pouvoir institutionnalisé marqué, en particulier, par le monopole de la contrainte. Ce que doit être l'Etat a été un sujet sur lequel Jean-Jacques Rousseau, écrivain et philosophe du jean jacques Rousseau et le totalitarisme 1615 mots | 7 pages Portrait d'auteur: JEAN JACQUES ROUSSEAU Nom complet: Yasamin YOUSIF YACOUB CDM: 2 Professeur: Mrs. ZAGANIARIS PROMOTION: 2014/2015 « Hitler est un résultat de Rousseau » Bertrand RUSSEL1 Jean-Jacques ROUSSEAU (1712-1778), écrivain naturaliste et philosophe originaire de Genève La pensée philosophiqe de jean jacques rousseau 2222 mots | 9 pages philosophique de Jean-Jacques Rousseau 1. Introduction En plein siècle des lumières Rousseau élève une véhémente protestation contre le progrès des sciences et l'accumulation des richesses, contre une société oppressive et des institutions arbitraires. Il prévient ses contemporains que s'ils ne retournent pas à la simplicité naturelle, ils courront inévitablement à leur perte.
Il doit en être pris possession par le travail et la culture, qui sont des signes de propriété Rousseau conclut le Livre I du Contrat social en soulignant que l'égalité naturelle des hommes n'a pas été détruite; mais elle a été remplacée par une autre égalité, qui est une égalité morale et légitime. Tandis que la nature pouvait donner à voir des inégalités «en force ou en génie», le contrat social établit une égalité par «convention et de droit». Davantage d'articles sur Jean-Jacques Rousseau: 3 sortes d'éducation, but et origines – Jean-Jacques Rousseau La Famille, la plus ancienne des sociétés – Rousseau Un état de nature chez Rousseau? La plus utile et importante règle pour élever un enfant – Jean-Jacques Rousseau → Culture générale: la Démocratie
Résumé du document « Il est au fond des âmes, un principe inné de justice et de vertu » écrit Jean-Jacques Rousseau dans l'Emile publié en 1762. La bonté naturelle de l'homme traverse l'ensemble de son œuvre. Il ne voit aucune perversité dans le cœur de la nature humaine. Ainsi, l'homme naît naturellement bon et c'est la société qui le corrompt. Dans son Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755) le philosophe décrit l'asservissement progressif de l'homme car la vie sociale repose sur des bases foncièrement mauvaises. Rousseau va alors chercher à remédier à cette situation. Publié en 1762, le Contrat social est un traité politique qui examine ce qui permet de fonder l'association politique idéale. Il cherche donc à établir une cité juste fondée sur la loi. L'extrait étudié fait partie du livre premier du Contrat social qui traite (avec le second livre) de la souveraineté. Rousseau cherche à déterminer ce qui peut rendre un Etat légitime (autrement dit, il ne s'intéresse pas à ce qui est mais à ce qui doit être) d'où sa théorie de la légitimité politique.
→ Il n'y a jamais eu et il n'y aura jamais de démocratie! – Jean-Jacques Rousseau Pour autant, ce n'est pas qu'un acte de soumission, chaque associé en sort gagnant: Enfin chacun se donnant à tous ne se donne à personne, et comme il n'y a pas un associé sur lequel on n'acquière le même droit qu'on lui cède sur soi, on gagne l'équivalent de tout ce qu'on perd, et plus de force pour conserver ce qu'on a. Rousseau, Du Contrat social, Livre I, Ce que l'on appelait autrefois la Cité devient désormais la République, ou corps politique. Ce corps politique est désigné de trois manières différentes, selon qu'il est: passif: Etat actif: Souverain comparable à ses semblables: Puissance Résumé Chapitre VII – Du souverain, Du Contrat social, Rousseau Le Souverain, donc le corps politique en tant qu'il est actif, ne peut violer l'acte du contrat qui l'a institué. De plus, attaquer une partie du corps politique, c'est attaquer le corps politique dans son ensemble, et réciproquement. Enfin, quand les intérêts personnels divergent de l'intérêt commun, alors on est en droit de contraindre celui qui s'y oppose: «ce qui ne signifie autre chose sinon qu'on le forcera d'être libre».
Par exemple, le juge exerce un pouvoir – celui d'appliquer la loi –, mais il le fait en respectant la volonté du peuple qui est inscrite dans les lois. La loi est le réceptacle de « la volonté générale ». Cette dernière expression est fondamentale pour l'auteur. Elle est la volonté du peuple en son entier qui se formule dans et par la loi. Elle est, par conséquent, le produit de la souveraineté du peuple. Quand le peuple décide pour lui-même en visant le bien commun, on parle de « volonté générale ». La volonté d'un seul ne peut jamais systématiquement correspondre à la volonté générale. C'est pour cela qu'un peuple ne peut pas transmettre sa volonté. Cela reviendrait aussi, pour le peuple, à se « donner des chaînes pour l'avenir ». Or, il est absurde de vouloir se nuire: ici, de vouloir renoncer à sa volonté. Dans le même ordre d'idées, un peuple qui ne ferait par conséquent qu'obéir ne serait pas un peuple au sens de corps politique – unité –, mais un simple ensemble d'individus, tous soumis au même maître.
Faisant de la liberté le droit premier et inviolable de l'homme, Rousseau commence par montrer que le droit ne saurait être fondé sur une quelconque autorité naturelle d'un homme, tous les hommes naissant libres et égaux, ni sur la force; seules les conventions établissent la légitimité politique. Néanmoins seule une convention prenant le respect de la liberté de l'homme comme principe premier sera légitime; de fait, le chapitre IV, intitulé De l'esclavage, attaque la thèse absolutiste (Grotius, Hobbes et Pufendorf) d'une servitude volontaire et contractuelle, qui fait du pacte social un pacte de soumission et entend légitimer l'aliénation de sa liberté par l'homme. Rousseau va ainsi poser l'inaliénabilité de la liberté comme fondement du droit. Commentaire du passage « Dire qu'un homme se donne gratuitement… aucun sens? » Dans ce passage, Rousseau exposé sur le contat social de usseau 6073 mots | 25 pages Citoyen dans Le Contrat Social de Jean-Jacques Rousseau Classe: 1ere C Membres Professeur SOUDE Florida OTCHOUMARE GANLAKY Borissia Sylvestre Année scolaire: 2013-2014 PLAN 1-Biobibliographie de Jean-Jacques ROUSSEAU 1-1-Biographie de Jean-Jacques ROUSSEAU 1-2-Bibliographie….
Comment la mener à bien? Tout citoyen qui fait partie du souverain doit se renseigner sur le critère qui lui permet d'accepter ou de refuser une loi. C'est le sens de la question liminaire de Rousseau: y a-t-il dans l'ordre civil une « règle d'administration légitime et sûre » sur laquelle on puisse s'appuyer pour voter les lois? (début du livre I). Avançons quelque peu…. Trousso 11163 mots | 45 pages NLectures Reading de La Nouvelle La Nouvelle Héloïse Héloïse Today publié sous la direction de edited by Ourida Mostefai Pensée libre, nO 4 Association nord-américaine des études Jean-Jacques Rousseau North American Association for Ùle Study of Jean-Jacques Rousseau Ottawa 1993 CANADIAN CATALOGUING IN PUBLICATION DATA DONNÉES DE CATALOGAGE AVANT LA PUBLICATION (CANADA) Main entry undcrt tille: Vedette principale au titre: Leœtres de la Nouvelle Héloïse = Reading La…. Rousseau le contrat social 17963 mots | 72 pages Rousseau, Le Contrat Social Stage de Formation Continue Académie de Nantes Un thème, un texte Année 2007-2008 Lors de la première des quatre demi-journées, Monsieur Henri Elie, Inspecteur Pédagogique Régional, souhaite la bienvenue aux stagiaires.