Mais combien de fois réfléchissons-nous à ce que nous faisons quand nous faisons le signe de la croix? Le pape Benoît XVI, dans son livre 'L'Esprit de la Liturgie', dit: {"Faire le signe de la croix est un 'oui' public et visible à celui qui a souffert pour nous, à celui qui dans le corps a rendu l'amour de Dieu visible, à un Dieu qui règne non pas par la destruction mais par l'humilité de la souffrance et de l'amour qui est plus fort que toute la puissance du monde et plus sage que toute l'intelligence calculatrice des hommes. "} En nous signant, nous disons que nous croyons en la puissance de la croix et en particulier en ce qu'elle signifie pour notre propre vie - que notre corps ressuscitera. Nous nous signons pour indiquer que nous appartenons à celui qui nous a rachetés par son sang sur la croix, le Père, le Fils, et l'Esprit Saint. Nous sommes signés et nous appartenons à Dieu. Le signe de la croix est un rappel quotidien que nous devons donner à Dieu ce qui est à Dieu, c'est-à-dire, nous- mêmes.
Avant de parler de répondre au meilleur de Dieu, que Dieu vous bénisse, il est nécessaire de clarifier les condoléances mentionnées dans la charia islamique. Dans de nombreuses décisions islamiques sur l'argent de consolation, la personne qui a consolé peut tomber dans plusieurs, qu'il s'agisse d'hérésie ou de mal: La prospérité et le luxe sont voués à l'hérésie. Pour ceux qui n'obéissent pas à Dieu et n'obéissent pas aux commandements de Dieu, le deuil n'est pas possible, mais souhaitable. Mettre le Coran sur le ventre des morts et lire le Coran est une innovation. La tristesse ou le deuil est l'une des choses qui la tourmenteront le jour de la résurrection. Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit dans le hadith honnête: «Quiconque pleure pour lui sera tourmenté par ce que nous avons pleuré le jour de la résurrection. Sachant qu'il y a des hérésies, il n'y a rien de mal à participer à la consolation, mais il faut se souvenir de ceux qui tombent dans les innovations à cause de la crainte de Dieu.
Ma mère appela de nouveau la maison à Fès, Mon grand père avait été transporté d'urgence à la clinique, j'essayais de la consoler, « il est juste malade … ca va aller… pas de panique… prions pour lui », en réalité, je savais que c'était la fin. Ma mère me demanda dix minutes après d'appeler la clinique, j'ai décroché le téléphone en tremblant comme une feuille, j'ai demandé des nouvelles, et une voix m'a répondu: « lbaraka f raskoum… ». Pâle comme la mort, j'ai fixé ma mère du regard en m'efforçant de ne pas perdre la voix et j'ai dit « Inna lillahi wa inna ilayhi raji3oune » et puis ma gorge se noua, et j'ai ajouté en anticipant la réaction de ma mère: « maman, innama sabrou 3inda sadmati l2oula ». Toute la famille, se dirigea alors vers Fès, je suis restée à la maison, pour les rejoindre le lendemain avec ma tante et mes cousins nuit fut longue, très longue. Je n'ai pas arrêté de prier pour mon grand père, pour ce grand chef de famille, pour ce grand battant, pour ce grand homme. J'ai eu aussi le réflexe de lire la sourate « Yassine », une sourate qui a dû certainement apporter soulagement pour mon grand père en ces moments.