Cela n'aurait aucun sens. Pour lire l'homélie de l'année dernière: SOLENNITÉ DU CHRIST ROI DE L'UNIVERS: DE L'APOSTASIE AU TÉMOIGNAGE (Jn 18, 33-37)
« Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même! » lancent similairement ceux qui tournent Jésus en dérision au pied de la croix. « Se sauver soi-même! », par ses propres forces, prendre la fuite sans se laisser accompagner: voilà bien un penchant qui —pour différentes raisons parfois bien légitimes— peut nous traverser. Dominicains de Belgique - 34ème dimanche du temps ordinaire (année C). D'ailleurs, fuir certaines difficultés de l'existence et « se sauver soi-même », n'est-ce pas le mirage de notre monde occidental, avec son idéal d'accomplissement personnel, qui peine à créer du commun et du collectif? Qui ne voit bien souvent l'avenir qu'en termes individuels? Vous l'avez compris: vouloir se sauver —le mot le dit bien— revient en définitive à fuir notre monde tel qu'il est. Cependant, dans toutes nos situations d'épreuve, il est une deuxième manière d'envisager notre vie. Celle-ci nous invite à la lucidité et la vérité sur nous-mêmes —comme le deuxième larron¬— et au courage dans l'adversité. Elle nous invite finalement à transformer notre détresse en prière, cette ouverture du cœur, qui envisage toujours de l'avenir!
6a Appelez le bonhe u r sur Jérusalem 7a Que la paix r è gne dans tes murs Lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens (Col 1, 12-20) 1 12i Frères, rendez grâce à Dieu le Père, qui vous a rendus capables d'avoir part, dans la lumière, à l'héritage du peuple saint. 13 Il nous a arrachés au pouvoir des ténèbres, il nous a fait entrer dans le royaume de son Fils bien-aimé, 14 par qui nous sommes rachetés et par qui nos péchés sont pardonnés. 15 Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né par rapport à toute créature, 16 car c'est en lui que tout a été créé dans les cieux et sur la terre, les êtres visibles et les puissances invisibles: tout est créé par lui et pour lui. 17 Il est avant tous les êtres, et tout subsiste en lui. Dimanche prochain | Homélie du 34ème dimanche du temps ordinaire. 18 Il est aussi la tête du corps, c'est-à-dire de l'Église. Il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, puisqu'il devait avoir en tout la primauté. 19 Car Dieu a voulu que dans le Christ toute chose ait son accomplissement total. 20 Il a voulu tout réconcilier par lui et pour lui, sur la terre et dans les cieux, en faisant la paix par le sang de sa croix.
Le roi doit protéger son peuple, ses sujets et son territoire. Il doit faire régner l'ordre et la justice. L'évangile de Luc présente Jésus qui annonce: AUJOURD'HUI AVEC MOI TU SERAS DANS LE PARADIS. Au moment où Jésus va annoncer le salut au malfaiteur qui lui demande de se souvenir de lui, trois groupes refusent de reconnaître en Jésus celui qui apporte le salut. Les chefs disent en ricanant: s'il est le Messie, qu'il se sauve lui-même. Comme lors du séjour au désert, Jésus refuse de se servir pour lui-même des pouvoirs qui sont les siens. Les soldats se moquent de la royauté mentionnée au-dessus de sa tête. 34ème dimanche du temps ordinaire année c news. Jésus refuse d'être un roi politique. Jésus ne donne pas le salut en libérant de la croix ceux qui y sont pendus. Jésus ne supprime ni la mort ni la souffrance, mais par sa mort il la fait déboucher sur la Vie. On raconte l'histoire de ce fou qui avait tellement fait rire un roi, que le roi lui déclara: si tu me trouves quelqu'un de plus fou que toi, je lui donne la moitié de mon royaume.