L'ennemi semant l'ivraie, c. 1540. Le Bon Grain et l'Ivraie est une parabole du Nouveau Testament. Elle fait allusion à l'origine du mal, au tri des âmes lors du Jugement dernier [ 1] et à l'importance de porter du bon fruit [ 2] et de ne pas juger. La parabole du filet suit celle du bon grain et de l'ivraie dans le chapitre 13 de l' Évangile selon Matthieu. Le bon grain et l'ivraie - Paroisse Bienheureux Marcel-Callo. Texte [ modifier | modifier le code] Évangile selon Matthieu, chapitre 13, versets 24 à 30: « Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ. Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla. Lorsque l'herbe eut poussé et donné du fruit, l'ivraie parut aussi. Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire: Seigneur, n'as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie? Il leur répondit: C'est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent: Veux-tu que nous allions l'arracher?
C'est la plus petite de toutes les semences, mais, lorsqu'il a poussé, il est plus grand que toutes les plantes potagères, et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent s'abriter dans ses branches. » Il leur dit encore cette parabole: « Le royaume des cieux est semblable au levain qu'une femme prend et mêle dans trois mesures de farine, pour faire lever toute la pâte. » Jésus dit aux foules toutes ces choses en paraboles, et il ne leur parlait qu'en paraboles, accomplissant ainsi la parole du prophète: « J'ouvrirai ma bouche pour des paraboles, et je révélerai des choses cachées depuis la fondation du monde. Le bon grain et l'ivraie. » Puis, ayant renvoyé le peuple, il revient dans la maison. Ses disciples s'approchèrent et lui dirent: « Explique-nous la parabole de l'ivraie dans le champ. » Il répondit: « Celui qui sème le bon grain, c'est le Fils de l'homme; le champ, c'est le monde; le bon grain, ce sont les fils du royaume; l'ivraie, les fils du Malin; l'ennemi qui l'a semé, c'est le diable; la moisson, la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges.
Évangile (Mt 13, 24 – 43) Il leur proposa une autre parabole, en disant: « Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé du bon grain dans son champ. Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint et sema de l'ivraie au milieu du blé, et s'en alla. Quand l'herbe eut poussé et donné son fruit, alors apparut aussi l'ivraie. Et les serviteurs du maître de maison vinrent lui dire: Seigneur, n'as-tu pas semé du bon grain dans ton champ? D'où vient donc qu'il s'y trouve de l'ivraie? Séparer le bon grain de l'ivraie : définition & signification - La culture générale. Il leur répondit: C'est un ennemi qui a fait cela. Les serviteurs lui dirent: Veux-tu que nous allions la cueillir? Non, leur dit-il, de peur qu'avec l'ivraie vous n'arrachiez aussi le blé. Laissez croître l'un et l'autre jusqu'à la moisson et, au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Cueillez d'abord l'ivraie et liez-la en gerbes pour la brûler, puis amassez le blé dans mon grenier. » Il leur proposa une autre parabole, en disant: « Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé, qu'un homme a pris et semé dans son champ.
43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le Royaume de leur Père. Entende qui a des oreilles!
Or dans cette parabole Jésus parle explicitement d'un ennemi. - Pourquoi Jésus raconte le passage où les serviteurs veulent arracher l'ivraie? N'est ce pas une tendance naturelle chez l'homme de penser que le meilleur moyen de supprimer le mal est de supprimer tous les méchants? Si l'homme a pratiqué ce principe à toutes les époques, notre XXème siècle s'est montré encore plus terrifiant que les autres. Au nom d'un monde nouveau, un monde meilleur, combien ont été massacrés? Le bon grain et l ivraie evangile du jour. N'y avait-il que de l'ivraie dans les dizaines, voir la centaine de millions de personnes massacrées? Ce qu'on nous a présenté comme une avancée historique n'était en fait qu'un retour en arrière de 2. 000 ans. Et nous, ne sommes nous pas tentés par cette solution?