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Toutefois, il est possible de vous proposer les services de notre équipe pour monter et assembler les éléments de votre maison en bois massif. Nos services sont à votre disposition pour vous propser des idées de séparation et d'aménagement de l'intérieur de votre projet. Il vous suffit de nous indiquer la configuration souhaitée sur le modèle choisi. Ou même changer de configuration dans le respect de calculs de poutres porteuses. Nous partageons la même passion du bois et nous sommes à votre disposition pour vous conseiller et vous accompagner dans vos choix. Enfin un devis détaillé peut vous être communiqué séparément après le choix de l'option qui répond le mieux à votre souhait. Vous trouverez sur ce site quelques modèles représentatif de la qualité de notre travail. (*): Avant de vous lancer dans votre projet de maison en bois, assurez vous que votre terrain et le type de construction que vous envisager est possible dans la commune de votre choix. Contactez le CAUE de votre région.
Chalet bois EMMA 200 Ce beau chalet bois GreenLife, avec des matériaux haut de gamme, modèle Emma, est un chalet bois plus particulièrement conçu et destiné à la montagne. Possibilité de montage de la structure par des artisans qualifiés. Maison bois STELLA 150 Maison bois kit d'une esthétique moderne à toit plat renforcé pour végétaliser et se confondre dans la nature, modèle STELLA 150 de GreenLife, en madriers de 70mm/150mm/70mm avec toutes les ouvertures de portes coulissantes en 0, 90m. Surface totale au sol: 179m2. Maison bois LEA 104 Maison bois avec des matériaux haut de gamme, de beaux volumes, très lumineuse avec ses baies vitrées, salon séjour cuisine ouverte, deux belles chambres avec une salle de bains et un toilette. La couleur du bois sera selon vos souhaits ainsi que les boiseries bois massif.
Il suffit donc ensuite de les assembler pour créer un espace plus ou moins vaste. Les matériaux utilisés restent principalement le bois, le métal et le verre et ces maisons sont largement baignées de lumières grâce aux grandes baies vitrées qui entourent la maison. Grâce à cette méthode, la maison peut être livrée en une seule fois et donc diminuer le temps de construction! Il faut compter moins de 15 jours pour que le chalet soit livré, construit et habitable. Le résultat est bluffant surtout lorsque l'on en connaît le prix. Si l'expérience vous tente, sachez que le constructeur DublDorm, basé en Russie, reçoit des commandes du monde entier… L'histoire ne dit pas si la livraison se fait en un temps record en France et si les délais de 12 jours (livraison et construction) sont tenus. C'est en tout cas, une idée à transposer chez nous, pour des habitats plus économiques et plus écologiques! Crédit photo: Bio Architects * Edit du 19/03/2019: Le prix et la superficie que nous avons indiqué étaient erronés.
Pour ce 79ème épisode de "Que dit la Bible? ", nous nous tournons vers une parole de Jésus particulièrement énigmatique: Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en emparent. (Matt. 11:12) Que veut donc dire notre Maître, en parlant de la sorte? Nous avons posé la question à notre ami et collègue Pascal Denault, qui conduit actuellement sa congrégation dans l'étude de l'évangile de Matthieu. Vous pourrez d'ailleurs retrouver ici le sermon dans lequel il aborde Matt. 11:12, et vous aurez le plaisir de le voir prêcher sans cravate ni noeud-papillon. 😉 Pascal, dans le présent épisode, nous dirige dans les réflexions suivantes: (1) La traduction de ce verset dépend fortement du présupposé interprétatif du traducteur. Pascal distingue 4 solutions possibles, qu'il nous détaille. (2) Deux solutions seulement lui semblent plus plausibles, il nous dit pourquoi. (3) Ce verset à des conséquences significatives sur la doctrine de la fin des temps.
La thématique du « ciel » lui est donc propre et c'est à son témoignage que nous nous intéresserons principalement ici. Là où règnera la Justice de Dieu Chez Matthieu, le premier à proclamer la venue du Royaume des cieux est Jean Baptiste: « Convertissez-vous: le Règne des cieux s'est approché » (3, 2). Tel le nouvel Élie, le prophète dont Israël attendait le retour en signe de l'ouverture des temps messianiques, il annonce la venue de « Celui qui est plus fort que moi », sur l'horizon du Jugement: « Il vous baptisera dans l'Esprit et le feu. Il a sa pelle à vanner à la main... » (3, 12). Même si l'entrée en scène de Jésus contraste fortement avec cette description (il ne vient pas baptiser mais se faire baptiser par Jean Baptiste), il ne faudra pas oublier, pour autant, le lien établi au début du récit entre le Royaume des cieux et l'attente du Jugement dernier, celui-ci étant entendu comme le lieu ultime de l'instauration définitive de la Justice – miséricordieuse – de Dieu (cf. Matthieu 25).
Lorsque Jean le Baptiste commença à proclamer la venue du royaume de Dieu, une nouvelle situation se manifesta, situation caractérisée par une certaine 'violence'. C'est ce que nous révèle Matthieu 11. 12. Lisons cet intrigant passage. Je vais utiliser la traduction de la Bible Segond révisée. Matthieu 11. Depuis les jours de Jean–Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est soumis à la violence, et ce sont les violents qui le ravissent.
Tous, également, s'émerveillent de le voir guérir les malades et chasser les démons (10, 32). Tous, cependant, n'accueilleront pas son message. À ceux-là, il ne sera pas « donné », comme aux disciples, de « connaître les mystères du Royaume des cieux » (13, 11) car, au lieu d'être reçues comme révélation du chemin vers Dieu et son Royaume, les « paraboles du Royaume » restent pour eux de l'ordre de l'incompréhensible. Fidélité aux valeurs du royaume Dès lors, c'est à ses seuls disciples que Jésus révélera ce chemin, souvent par des formules bien frappées: « Si vous ne devenez comme des enfants, non, vous n'entrerez pas dans le Royaume des cieux » (13, 3); « Il est plus facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu » (19, 24). Ainsi formés par leur Maître, les disciples devront proclamer à leur tour la Bonne nouvelle du Royaume et guider leurs frères vers « la porte étroite », sur « le chemin qui mène à la vie » (7, 14). En effet, ce n'est que lorsque « la Bonne nouvelle du Royaume sera proclamée dans le monde entier » que l'on verra le Fils de l'homme « venir sur les nuées du ciel dans la plénitude de la puissance et de la gloire » (24, 14.
30). Ce jour-là, c'est sur leur fidélité envers les valeurs du Royaume enseignées par Jésus que les hommes seront jugés et, avant tout, sur l'attention et la sollicitude apportées aux « plus petits », parce que, sans même le savoir, ils auront ainsi œuvré à la venue en plénitude du Royaume de Dieu.