1 Corinthiens 11:32 Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde. Galates 1:15 Mais, lorsqu'il plut à celui qui m'avait mis à part dès le sein de ma mère, et qui m'a appelé par sa grâce, Galates 4:8 Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature; Éphésiens 1:9 nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu'il avait formé en lui-même, Colossiens 1:19 Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui; Hébreux 1:14 Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut? Hébreux 2:3 comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut, qui, annoncé d'abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l'ont entendu, Hébreux 7:25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
Dieu nous les a révélées par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu. Dieu rejette la sagesse humaine et son intelligence sur la comprehension de son mysterse qui est celui de sa parole.
Elle peut nous emmener à nous nourrir de « bons » discours qui sont inefficaces pour notre croissance. Elle peut nous emmener à rejeter la folie de la prédication (de la croix), celle-là même qui peut nous sauver. « Je détruirai la sagesse des sages, et j'anéantirai l'intelligence des intelligents. 7 Versets de la Bible sur Folie De Dieu. » (1 Corinthiens 1:19) Car le Royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance. » ( 1 Corinthiens 4:20) L'Evangile n'est pas une philosophie. L'Evangile n'est pas une connaissance intellectuelle. L'Evangile confond les sages et les intelligents. L'Evangile est une démonstration d'esprit et de puissance, annonçant exclusivement Jésus-Christ crucifié.
Ici se trouve un autre contraste que Paul exprime à dessein dans les termes les plus absolus: d'une part, ceux qui périssent, de l'autre, nous qui sommes sauvés, afin de faire vivement sentir qu'il ne reste aucun moyen de salut pour ceux qui rendent vaine la croix de Christ, et que ceux, au contraire, qui en ont éprouvé la puissance, ont, en cela même, un garant de la libre grâce de Dieu qui les a sauvés (comparer 2 Corinthiens 2. 15; 2 Corinthiens 2. 16; 2 Thessaloniciens 2. 1 Corinthiens 1:18-31 LSG - Car la prédication de la croix est une - Bible Gateway. 10). Ainsi, le mépris de la simplicité de l'Évangile et de la bassesse de la croix est un signe certain de perdition (sauf repentance); les estimer, au contraire, les aimer, en être touché, telle est la véritable marque de ceux qui sont sauvés. Extrait des commentaires de la Bible Annotée interlinéaire – Les commentaire de la Bible Annotée chapitre par chapitre. N'hésitez pas à télécharger l'application gratuite dans votre téléphone Pourquoi soutenir le Journal Chrétien? Une majorité de médias appartient à quelques milliardaires ou à des multinationales, privant les citoyens d'un droit fondamental: avoir accès à une information libre de tout conflit d'intérêt.