Archives de Catégorie: Livre IX Le Milan et le Rossignol Le Milan et le Rossignol est la dix-huitième fable du neuvième Livre. Ce livre est paru dans le second recueil de fable choisies et mises en vers par Jean de La Fontaine en 1678. Cette fable met en scène un Milan et un Rossignol. Le premier est affamé et le second veut lui faire écouter sa voix mais n'y arrive pas. La morale « ventre affamé n'a point d'oreilles » dit que l'on ne peut discuter raisonnablement avec quelqu'un qui a faim. La fable le « Milan et le Rossignol »: Après que le Milan, manifeste voleur, Eut répandu l'alarme en tout le voisinage Et fait crier sur lui les enfants du village, Un Rossignol tomba dans ses mains, par malheur. Le héraut du Printemps lui demande la vie: Aussi bien que manger en qui n'a que le son? Ecoutez plutôt ma chanson; Je vous raconterai Térée et son envie. – Qui, Térée? est-ce un mets propre pour les Milans? – Non pas; c'était un Roi dont les feux violents Me firent ressentir leur ardeur criminelle: Je m'en vais vous en dire une chanson si belle Qu'elle vous ravira: mon chant plaît à chacun.
Entièrement récrites et augmentées de nouvelles études et d'un essai, les études qui sont en ligne sur ce site ont été reprises en volume: Se rafraîchir à La Fontaine. L'animalité de l'homme dans les Fables, Rennes, éd. Ennoïa, juillet 2004. LE MILAN ET LE ROSSIGNOL Après que le Milan, manifeste voleur, Eut répandu l'alarme en tout le voisinage, Et fait crier sur lui les enfants du village, Un Rossignol tomba dans ses mains, par malheur. Le héraut du printemps lui demande la vie. Aussi bien que manger en qui n'a que le son? Écoutez plutôt ma chanson: Je vous raconterai Térée et son envie, Qui, Térée? Est-ce un mets propre pour les Milans? Non pas, c'était un roi dont les feux violents Me firent ressentir leur ardeur criminelle: Je m'en vais vous en dire une chanson si belle Qu'elle vous ravira: mon chant plaît à chacun. Le Milan alors lui réplique: Vraiment, nous voici bien; lorsque je suis à jeun, Tu me viens parler de musique. J'en parle bien aux Rois. Quand un Roi te prendra, Tu peux lui conter ces merveilles.
Le milan est décrit de manière à ce qu'on le voit comme un grand prédateur avide de nourriture et sournois dans sa manière d'agir. D'ailleurs au vers 1, on peut remarquer « manifeste voleur » est associé au « milan ». De plus on a le champ lexical du bruit et du vacarme: « l'alarme »; « crier » qui rappelle le milan. Dans les 3 premier vers on remarque que les 3 derniers mots de chaque vers commence par la lettre v: « voleur; voisinage; village »: On part d'un voleur donc le milan pour arriver à un espace beaucoup plus large et qui ne désigne personne en particulier et qui montre bien l'importance et l'impact du milan ». Le milan est un animal dominant et crains car la Fontaine utilise un langage particulier pour le caractériser « voleur » rime avec « malheur », nous pourrions dire que c'est un « voleur de vie » Le milan est associé à l'idée de manger et il devient donc moraliste par rapport au rossignol. Le rossignol est décrit dans un seul vers de la première partie de manière différente que dans les usages et dans la littérature.
On a donc 2 animaux, 2 conceptions du monde différentes. Ce texte se structure en 2 parties, tout d'abord du vers 1 à 5 qui expose la situation initiale et les personnages. Les 2 oiseaux sont présentés de manière différente: l'un péjorativement, évoquant la brutalité et la peur, et l'autre apparaissant comme frêle et fragile entre les griffes du milan. Dans cette première partie l'auteur expose tout de suite le rapport entre dominant et dominé, d'ailleurs les 4 premiers vers sont écris au passé comme si l'on relatait une histoire. On a 3 vers précis sur le Milan, des paroles plus denses qui le rend supérieur, alors qu'on a qu'un seul vers sur la rossignol sans aucune description et qui le met tout de suite dans ce rapport de dominant/dominé. On peut remarquer que le vers 5 est une transitions entre les 2 parties, ce vers est écrit au présent d'écriture, il marque donc une rupture entre les 2 parties mais il est aussi l'élément qui va permettre à la fable de découler sur un dialogue et surtout d'une proposition faite par le rossignol qui sera la deuxième partie.
Pour un Milan, il s'en rira: Ventre affamé n'a point d'oreilles. Fables, IX, [XVIII]. Parmi les huit Fables nouvelles publiées ensemble en 1671, celle-ci, qui ne porte pas de numéro dans le livre IX où elle prit place par la suite. Ici le genre prend des libertés. D'un côté, retour à des sources antérieures à Ésope et à Phèdre, et à un proverbe qui « remonte au moins à Caton l'Ancien* »; de l'autre, priorité au plaisir et même à une espèce d'ivresse, légère, et qui ne perde pas de vue les réalités. Quelque chose de plus familier, d'éclaté en instants brillants, lesquels tendraient à arrêter l'attention, n'était la brutalité qui réveille certains vers.
je n'aurais pas alors Contre le Louvre et ses trésors, Contre le firmament et sa voûte céleste, Changé les bois, changé les lieux Honorés par les pas, éclairés par les yeux De l'aimable et jeune Bergère Pour qui, sous le fils de Cythère, Je servis, engagé par mes premiers serments. Hélas! quand reviendront de semblables moments? Faut-il que tant d'objets si doux et si charmants Me laissent vivre au gré de mon âme inquiète? Ah! si mon coeur osait encor se renflammer! Ne sentirai-je plus de charme qui m'arrête? Ai-je passé le temps d'aimer?
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