Ce livre vise à faire connaître les mérites de l'amour chaste et le rang privilégié que possèdent les amoureux aux yeux d'Allah 'azza wa jal. Il montre le décalage qui existe entre l'amour au sens noble et désintéressé du terme, et la passion sensuelle et charnelle qui entraine aux péchés et à la désobéissance. Le Jardin Des Amoureux Et La Promenade Des Passionnés - Ibn Qayyim - Universel Description Informations complémentaires Avis (0) Avec son style facile et plaisant, Ibn Al-Qayyim fustige la passion et ses partisans et vante l'amour chaste et pur et ses partisans, un amour dont le summum et l'apothéose est l'amour divin. Poids 0. Le jardin des amoureux et la promenade des passionnés (Imam Ibn Qayyim. 73 kg Dimensions 17 × 24 cm Auteur Ibn Qayyim Al-Jawziyya Éditions Universel Nombre de pages 375 Couverture Rigide Langue Français Publication 2015 Avis Il n'y a pas encore d'avis. Soyez le premier à laisser votre avis sur "Le Jardin Des Amoureux Et La Promenade Des Passionnés – Ibn Qayyim – Universel"
Ce livre vise à faire connaître les mérites de l'amour chaste et le rang privilégié que possèdent les amoureux aux yeux d'Allah 'azza wa jal. Il montre le décalage qui existe entre l'amour au sens noble et désintéressé du terme, et la passion sensuelle et charnelle qui entraine aux péchés et à la désobéissance. Le Jardin des Amoureux – femmesdumaroc. Avec son style facile et plaisant, Ibn El-Qayyim fustige la passion et ses partisans et vante l'amour chaste et pur et ses partisans, un amour dont le summum et l'apothéose est l'amour divin. Auteur: L'Imam Ibn Qayyim Al-Jawziyya Pages: 375 Langue: Français Année: 2015
Passez votre souris pour zoomer Cliquez sur l'image pour zoomer Prix: Prix réduit €12, 00 EUR Ce livre vise à faire connaître les mérites de l'amour chaste et le rang privilégié que posèdent les amoureux aux yeux d'Allah. Il montre le décalage qui existe entre l'amour au sens noble et désintéressé du terme, et la passion sensuelle et charnelle qui entraine aux péchés et à la désobéissance. American Express Apple Pay Bancontact Google Pay Maestro Mastercard PayPal Shop Pay Visa Vos informations de paiement sont gérées de manière sécurisée. Nous ne stockons ni ne pouvons récupérer votre numéro de carte bancaire.
L'amour qu'il désigne par le terme "Al-Mahabba" tire son origine de "Safâ", la pureté. Il est, d'après lui, la manifestation suprême de toutes les effervescences qui touchent le coeur lorsqu'il aspire à rencontrer l'être aimé. Cette passion étant rythmée par l'esprit de concorde qui règne entre les deux amoureux dans la présence et l'absence, le mal et le pire, la joie et le deuil, la richesse ou le dénuement. En revanche, elle ne sera vraiment réelle que lorsqu'elle est exprimée dans la pondération, et avec constance. Car la seule mesure de l'amour, disait un jour le prêtre Saint Augustin (354-430), c'est qu'il n'a plus aucune mesure! Toutefois, se laisser entraîner par son coeur n'empêche pas d'en être le maître à bord, le conducteur, le pilote, le chef. Le penchant passionné pour l'être aimé est décrit comme un état d'extase, où aucun remède ni aucune fuite ne sont possibles, et où l'une des parties, sinon les deux se détruisent petit à petit, en se brûlant dans le feu de la passion.
« Avant d'ouvrir ce livre pour jouer avec les mots, fermez les fenêtres si vous êtes sur une terrasse, car il risque de vous donner des ailes ». En disant cela, Fatema Mernissi n'a pas tout à fait tort. Ce beau livre donnera sûrement envie à tous ceux qui le liront de s'élever jusqu'à la hauteur du sentiment amoureux. L'auteur y reprend les 50 noms de l'amour, écrits par l'imam Ibn Qayyim al-Jawziyya au 14e siècle, en les commentant et en les actualisant. Le livre est agrémenté par de magnifiques créations calligraphiques de Mohamed Idali pour chacun de ces noms de l'amour, ainsi que par des peintures de deux artistes peintres marocains: Fatema Ouardighi et Mohamed Bennour. Le résultat est débordant d'émotivité. Chacune des oeuvres qui accompagnent les textes traduit de la plus belle manière toutes les émotions contenues dans ces noms d'amour. Ce livre est une invitation à découvrir toute la complexité du sentiment amoureux ainsi que l'impressionnante richesse de la langue arabe. Celleci a inventé tellement de mots pour décrire chacune des émotions liées à l'amour, à travers toutes ses phases!
10 Ne crains pas: je suis avec toi; ne sois pas troublé: je suis ton Dieu. Je t'affermis; oui, je t'aide, je te soutiens de ma main victorieuse. 11 Les voici honteux et confus tous ceux qui s'enflamment contre toi; ils ne seront plus rien, ils périront, ceux qui te querellent. 12 Tu les chercheras, tu ne les trouveras pas, ceux qui te combattent; ils seront comme rien, comme néant, ceux qui te font la guerre. 13 C'est moi, le Seigneur ton Dieu, qui saisis ta main droite, et qui te dis: « Ne crains pas, moi, je viens à ton aide. » 14 Ne crains pas, Jacob, pauvre vermisseau, Israël, pauvre mortel. Je viens à ton aide – oracle du Seigneur; ton rédempteur, c'est le Saint d'Israël. 15 J'ai fait de toi un traîneau à battre le grain, tout neuf, à double rang de pointes: tu vas briser les montagnes, les broyer; tu réduiras les collines en menue paille; 16 tu les vanneras, un souffle les emportera, un tourbillon les dispersera. Mais toi, tu mettras ta joie dans le Seigneur; dans le Saint d'Israël, tu trouveras ta louange.
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17 Les pauvres et les malheureux cherchent de l'eau, et il n'y en a pas; leur langue est desséchée par la soif. Moi, le Seigneur, je les exaucerai, moi, le Dieu d'Israël, je ne les abandonnerai pas. 18 Sur les hauteurs dénudées je ferai jaillir des fleuves, et des sources au creux des vallées. Je changerai le désert en lac, et la terre aride en fontaines. 19 Je planterai dans le désert le cèdre et l'acacia, le myrte et l'olivier; je mettrai ensemble dans les terres incultes le cyprès, l'orme et le mélèze, 20 afin que tous regardent et reconnaissent, afin qu'ils considèrent et comprennent que la main du Seigneur a fait cela, que le Saint d'Israël en est le créateur. 21 Vous, les dieux, présentez votre défense, – dit le Seigneur, avancez vos arguments, – dit le Roi de Jacob. 22 Qu'ils approchent et nous annoncent ce qui doit arriver! Les événements passés, que furent-ils? Faites-en l'annonce: nous y prêterons attention et nous en connaîtrons la suite. Ou bien, parlez-nous de l'avenir! 23 Annoncez-nous ce qui viendra, et nous saurons que vous êtes des dieux!
Il n'y a pas de crainte dans l'amour; au contraire, le parfait amour bannit la crainte, car la crainte implique un châtiment, et celui qui craint n'est point parvenu à la perfection de l'amour».