C'est un rappel à l'ordre pour ceux parmi les chrétiens de Corinthe qui s'estimaient plus spirituels que les autres. Troisièmement, l'amour est la voie par excellence vers l'unité; c'est la clé de tout juste exercice des dons spirituels (1 Corinthiens 13). Dans 1 Corinthiens 14, Paul applique les principes qu'il a énoncés au cas particulier du don des langues et de la prophétie: l'attitude de certains Corinthiens concernant le don des langues engendrait le désordre; or, l'amour fraternel veut que tous les dons servent à l'édification de la communauté. Paul n'en interdit pas l'usage, mais il cherche à rétablir l'équilibre: c'est à la prophétie qu'il donne la priorité car celle-ci aide à grandir dans la foi, encourage et réconforte dans un langage clair et pertinent pour tous. « Ainsi donc, frères, aspirez au don de prophétie, et n'empêchez pas de parler en langues. » 1 Corinthiens 14:39 Le don légitime des langues était limité dans son objectif et dans le temps, mais tant qu'il opère dans l'église, son exercice ne doit pas être entravé.
L'apôtre Paul était en route vers Jérusalem et en achevant sa navigation, il alla de Tyr à Ptolemaïs, où il salua les frères et passa un jour avec eux. Le lendemain, il partit de là et arriva à Césarée Maritimes. Étant entré dans la maison de Philippe, l'évangéliste, qui était l'un des sept premiers diacres de l'Église de Jérusalem, il logea chez lui. Philippe avait quatre filles qui avaient le DON DE PROPHÉTIE. Cependant, aucune d'elles ne donna de message personnel à Paul. Dieu fit venir un PROPHÈTE de Judée afin que celui-ci puisse livrer un message à l'apôtre. Seul le ministère de prophète peut aller au-delà de cette limitation mentionnée dans I Corinthiens 14, 3. À cette occasion, Dieu a respecté cette imposition et il a appelé Agabus pour donner ce message à l'apôtre Paul, plutôt que d'utiliser le don de prophétie des filles de Philippe- Actes des apôtres 21, 7 à 12. De toute façon, il ne faut jamais accepter une prophétie vous donnant une direction personnelle dans notre vie, sauf si: 1.
5. Note: Seul l'Évangile de Christ peut unir les croyants de diverses cultures et expériences en un corps uni. Un tel témoignage est la preuve la plus évidente que l'Évangile est capable d'unir les hommes et les femmes dans l'amour, quelque chose que le monde a désespérément besoin de vivre. 7. Afin que l'Église puisse fonctionner comme le corps de Christ, qu'est-ce que chaque croyant doit faire avec les dons reçus? Romains 12. 6-8. Note: Exactement comme le corps humain a besoin que tous ses membres fassent leur part, ainsi chaque membre de l'Église de Christ doit utiliser son ou ses dons. Tout défaut de le faire paralyse le témoignage de l'Église. 8. Énumérez les trois dons du Saint-Esprit les plus importants que mentionne Paul? 1 Corinthiens 12. 28. 1. 2. 3. Note: Des trois dons les plus importants, le don d'apôtre est unique et ne fut accordé qu'aux onze disciples de Christ et à Paul. Ces hommes furent choisis par Dieu pour poser le fondement de l'Église en établissant la vérité telle qu'elle est en Christ (voir Éphésiens 2.
Le prophète avertit le peuple de Dieu lorsqu'il se détourne de Dieu et il met en garde sur les conséquences qu'entraîneront ses désobéissances. Ézéchiel 3. 17 (LSG): « Fils de l'homme, je t'établis comme sentinelle sur la maison d'Israël. Tu écouteras la parole qui sortira de Ma bouche et tu les avertiras de Ma part. » Lorsque le peuple est dans la détresse, le prophète lui rappelle que Dieu l'aime malgré tout et ne l'abandonnera pas s'il revient à Lui. Il fait alors entendre un message d'espérance. Nous comprenons alors deux choses à propos du ministère prophétique: premièrement, un prophète est avant tout un prédicateur avant d'être une personne qui prédit l'avenir ou qui révèle des choses cachées. Deuxièmement, un prophète est conscient du couloir de son appel et est convaincu qu'il a été établi par Dieu comme prophète et non comme Apôtre, pasteur ou évangéliste.
Son cadre. Là encore, nous ne devons pas perdre de vue que la manière de prophétiser de l'Ancien Testament était particulière car seuls quelques hommes pouvaient être la bouche de Dieu. Aujourd'hui, nous pouvons tous l'être et Paul nous y exhorte fortement. La prophétie, aujourd'hui, dans l'héritage du Nouveau Testament, est cadrée par Paul Lui-même dans Éphésiens 4:29 (LSG): « Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s'il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l'édification et communique une grâce à ceux qui l'entendent. » La prophétie édifie, elle construit sur les seuls fondements solides de la Parole de Dieu. Elle exhorte, encourage et fait grandir. Elle console dans les temps difficiles. Elle communiquera toujours une grâce. Cela est important de le comprendre afin de ne pas jouer les prophètes de mauvaise augure qui finalement, se détournent de la grâce de Dieu et du message central de l'Évangile: la foi, l'amour et l'espérance. Cependant, le prophète sera la bouche de Dieu, encore aujourd'hui et il est important d'avoir en tête le modèle de Christ pour savoir comment relâcher, selon l'auditoire que nous avons en face de nous.
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