Comme ce camelot autrefois. « Cette fois, je voulais voir les yeux de cet enfant. Alors je l'ai dessiné afin qu'il me regarde. Qu'il nous regarde. Et que l'écrivain qu'il était devenu nous interroge encore. » (Luz) Luz, d'après l'œuvre d'Albert Cohen, Ô vous, frères humains, 136 p. n&b, Futuropolis, 19 € — Lire les premières planche ici Lire ici le grand entretien de Luz avec Nicolas Tellop
Par tendresse sûrement pour l'enfant qu'il nomme par la suite Albert, mais aussi par souci d'universalité. C'est aussi dans le chemin qu'il prend et qui se voit être semé de graffitis racistes sur les murs, répétition obsessionnelle de la blessure première. Ouvrons une parenthèse pour nous pencher sur cette écriture particulière de la répétition chez Cohen. C'est au niveau des personnages dans les romans comme Solal, Belle du seigneur, Mangeclous et dans l'allusion autobiographique dans Le livre de ma mère, Ô vous, frères humains qui en est le miroir. Dans le texte que nous étudions Cohen revient d'ailleurs sur Le livre de ma mère: « Oui, je l'ai dit dans un autre livre, mais je veux le redire ici » [7]. Ô vous, frères humains Ebook au format ePub à télécharger - Albert Cohen. Dans Le livre de ma mère, l'enfance est vue par le personnage de la mère, et, dans Ô vous, frères humains, celle-ci se vit à travers le personnage de l'enfant. Il serait trop long de s'attarder sur ce point mais il est pertinent d'y percer un jeu de réflexion. Le miroir littéraire est par ailleurs le trait poétique de notre texte « J'errais les yeux vagues et je me disais (…) J'errais les yeux agrandis et la bouche entrouverte, j'errais, stupéfait de découverte (…) J'errais et je suppliais Dieu » [8].
Pour conclure, nous avons répondu à la problématique posée n nous intéressant à la manière dont Cohen nous à fait vivre l'instant, nous a rendu spectateur de la scène. Nous avons pu voir que grâce au discours violent du Camelot et au discours inexistant de l'enfant une place de dominant et une place de dominé c'est crée. Puis, nous nous sommes pencher sur le contraste entre le comportement et le langage qui nous montre l'effacement de l'enfant et le pouvoir du Camelot. Ô vous frères humains analyse du. Ainsi, l'effet produit nous inclus dans la foule et on y perçois les sentiments si différents qu'éprouve à cet instant l'enfant et le Camelot. 4