A ceux qui servent sans chercher de récompense, sans se croire indispensables et qui se savent sans mérite, le Seigneur annonce paradoxalement la merveilleuse récompense finale: "Je dispose pour vous du Royaume comme mon Père en a disposé pour moi: ainsi vous mangerez et boirez à ma table dans mon Royaume" (Luc 22, 29). La Cène que nous allons célébrer est à la fois le rappel de l'abaissement du Serviteur, l'appel à le suivre sur le chemin du service gratuit, et l'anticipation de ce festin du Royaume auquel nous sommes tous conviés. - Amen! Luc 17,5-10 Éléments pour une éthique du travail : servir l'amour nourrit l'amour - Quelques pistes exégétiques et homilétiques. - Pr Charles L'Eplattenier
Les diverses sollicitations, changements de contexte intérieur pour ceux qui suivent Jésus opérés par le biais des paraboles, amènent les apôtres à demander, aujourd'hui, à Jésus d'augmenter en eux la foi. « Augmente en nous la foi! Prédication luc 17 5 10 sermon. » Ils sentent que la sollicitation qui leur est faite ne peut aboutir que par une augmentation de foi, de confiance pour répondre, être, au niveau où se situe la demande… Ils ne voient pas non plus comment pouvoir le faire sans Lui… Ils s'adressent à Lui… Jésus leur répond: «La foi, si vous en aviez gros comme une graine de moutarde, vous diriez au grand arbre que voici: 'Déracine-toi et va te planter dans la mer', et il vous obéirait. » Comment entendre cette réponse?
↪︎ « Les apôtres dirent au Seigneur: Augmente-nous la foi. » (Luc 17:5) ➔ Nous pouvons toujours faire cette prière. Même si notre foi chancelle ou précisément quand notre foi chancelle, car c'est alors que nous avons tant besoin de lui. Nous pouvons faire cette prière quand notre foi est rayonnante et c'est même le meilleur moment pour bâtir une foi encore plus puissante. ➔ Même si nous n'avions pas la foi du tout, il est possible de faire cette prière, cette recherche: Même si nous n'avons jamais cru en Dieu, élevé dans un milieu complètement athée, il est possible de faire cette démarche, de s'intéresser à ce qui est, selon nous, source de vie meilleure, source de vie plus profonde que notre seule survie, ce qui rend la vie digne d'être vécue (oh combien! ). Lc 17,5-10 nous sommes des serviteurs quelconques - Jardinier de Dieu. A cette recherche il est possible d'ajouter cette prière « Seigneur, augmente-en moi la foi », ou comme le dit le père d'un enfant malade à Jésus « Seigneur viens au secours de ma non-foi ». Même si nous ne croyons plus en Dieu, nous pouvons prier pour que notre foi évolue (souvent, c'était là le problème).
Ou si nous sommes croyants mais que ça ne change pas grand chose à notre façon d'être, de vivre ou d'espérer… nous avons alors un ardent besoin de prière demandant à Dieu d'augmenter notre foi. ➔ Il est ainsi toujours agréable et bon de demander à Dieu de faire naître, puis de développer et purifier notre espérance en lui. ➔ On peut prier en disant « Seigneur augmente, fait grandir ma foi, viens au secours de ma non-foi ». Prédication luc 17 5.0 v4. Seulement ici, cette prière est au pluriel « Seigneur, augmente NOUS la foi », et c'est bien ainsi que nous avançons: ensemble, les uns avec les autres, les uns par les autres, les uns en pensant à d'autres. par: Marc Pernot, pasteur à Genève Vous pouvez partager en commentaire ce que ce verset vous dit, à vous, aujourd'hui… Aller vers la liste des simples versets médités Étiquettes: agnosticisme athéisme Christ croyance évangile foi Luc prière Seigneur Vous aimerez aussi...
La route continue, la journée n'est pas terminée, et le repos n'est pas pour aujourd'hui, ni même pour demain. « Avec la force de Dieu, selon la consigne de saint Paul, il nous faut prendre notre part de souffrance pour l'Évangile », là où Dieu nous a plantés, et partout où il nous plantera. 27e Dimanche T.O. ; Luc 17,5-10 - Le Carmel en France. Pour aujourd'hui, « rien que pour aujourd'hui », ce qui est en notre pouvoir, c'est de raviver le don de Dieu à tout remettre dans sa main. Pour aujourd'hui, ce que le Christ nous demande, c'est de regarder avec espérance l'avenir que Dieu va inventer. Et cela est valable pour nous tous, car Dieu ne nous a pas donné un esprit de crainte et de timidité, mais son Esprit de force et d'amour, pour oser entreprendre et pour persévérer, sans rien garder dans les mains et sans autre lumière au cœur que la Parole de Dieu. Personne d'entre nous, ni religieux, ni père ou mère de famille, ni jeune, personne ne peut déchiffrer d'avance le projet de Dieu à long terme; mais un réflex demeure possible, celui dont le prophète Habaqquq nous livrait tout à l'heure le secret: « Je guetterai ce que va dire le Seigneur » (Hab 2, 1-4).
Servir l'amour nourrit d'amour. v. 9 « ce qui lui était ordonnée » renvoie en dernière instance au commandement d'amour. v. 10 « des serviteurs quelconques », « bons à rien » « Prenant un exemple dans la vie quotidienne de chacun, Iéshoua' tire la grande leçon, celle qui appelle l'adepte à se considérer non pas comme un maître, mais comme un serviteur inutile. » (A. Chouraqui) Est-ce qu'inutile est inutile ou inutile? « achreios », « unnütz, nichtsnutzig, armselig, unwürdig, wertlos » « chreia », « das Bedürfnis, die Notwendigkeit » et « der Bedarf, der Mangel, die Not » A mon avis le constat peut se lire de deux manières différentes: Celle qui s'impose tout de suite, comme le texte le semble aussi faire, que le serviteur lui-même est inutile, pour l'accomplissement de la tâche, voire en lui-même. Celle que je privilégie, à voir que le serviteur ne doit pas être jugé et mesuré par son utilité, réduit à celle-ci. Ce n'est pas par l'utilité que le serviteur est utile, encore davantage, amour et utilité sont deux catégories incompatibles.
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