Versets Parallèles Louis Segond Bible Il étend le septentrion sur le vide, Il suspend la terre sur le néant. Martin Bible Il étend l'Aquilon sur le vide, et il suspend la terre sur le néant. Darby Bible Il etend le nord sur le vide, il suspend la terre sur le neant. King James Bible He stretcheth out the north over the empty place, and hangeth the earth upon nothing. English Revised Version He stretcheth out the north over empty space, and hangeth the earth upon nothing. Trésor de l'Écriture Job 9:8 Seul, il étend les cieux, Il marche sur les hauteurs de la mer. Genèse 1:1, 2 Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. … Psaume 24:2 Car il l'a fondée sur les mers, Et affermie sur les fleuves. Psaume 104:2-5 Il s'enveloppe de lumière comme d'un manteau; Il étend les cieux comme un pavillon. … Proverbes 8:23-27 J'ai été établie depuis l'éternité, Dès le commencement, avant l'origine de la terre. … Ésaïe 40:22, 26 C'est lui qui est assis au-dessus du cercle de la terre, Et ceux qui l'habitent sont comme des sauterelles; Il étend les cieux comme une étoffe légère, Il les déploie comme une tente, pour en faire sa demeure.
Jérémie 3. 12 Va, crie ces paroles vers le septentrion, et dis: Reviens, infidèle Israël! dit l'Eternel. Je ne jetterai pas sur vous un regard sévère; Car je suis miséricordieux, dit l'Eternel, Je ne garde pas ma colère à toujours. 18 En ces jours, La maison de Juda marchera avec la maison d'Israël; Elles viendront ensemble du pays du septentrion Au pays dont j'ai donné la possession à vos pères. Jérémie 4. 6 Elevez une bannière vers Sion, Fuyez, ne vous arrêtez pas! Car je fais venir du septentrion le malheur Et un grand désastre. Jérémie 6. 1 Fuyez, enfants de Benjamin, du milieu de Jérusalem, Sonnez de la trompette à Tekoa, Elevez un signal à Beth-Hakkérem! Car on voit venir du septentrion le malheur Et un grand désastre. 22 Ainsi parle l'Eternel: Voici, un peuple vient du pays du septentrion, Une grande nation se lève des extrémités de la terre. Jérémie 10. 22 Voici, une rumeur se fait entendre; C'est un grand tumulte qui vient du septentrion, Pour réduire les villes de Juda en un désert, En un repaire de chacals.
Une passerelle s'établit alors avec mon rituel où il est inscrit au chapitre de l'instruction: « cherchez, vous trouverez… » Au septentrion ou tout simplement dans le nord, la pénombre règne. Cette pénombre se devine sur le tableau de loge de part l'absence de fenêtre au septentrion. Installé en loge sur la colonne du Nord, j'ai alors bien besoin de l'éclat de cette étoile pour me diriger, m'orienter, et mieux encore découvrir mon environnement. J'ai d'autant plus besoin de cette suggestion lumineuse pour m'orienter qu'un silence assourdissant demeure en ce lieu. Je poursuis ma réflexion en me posant la question suivante. Pourquoi la pénombre et le silence sont requis pour faire des progrès en maçonnerie? La lumière qui éclaire faiblement le septentrion est celle de la Lune. Astre peu lumineux qui réfléchit la lumière du soleil pour ainsi présider à l'obscurité de la nuit. Peu lumineuse cette lune, mais malgré tout pour le Maçon c'est une des trois lumières de la loge, avec le soleil et le Très Vénérable.
11 Le premier partage échu par le sort fut celui des enfants de Benjamin, distingués selon leurs familles, qui eurent pour leur part le pays situé entre les enfants de Juda et les enfants de Joseph. 12 Leur frontière vers le septentrion est le bord du Jourdain, d'où elle s'étend du côté septentrional de Jéricho. De là elle s'élève sur les pentes des montagnes, vers l'occident, et vient jusqu'au désert de Béthaven. 13 Elle passe ensuite vers le midi le long de Luza, qui s'appelle aussi Béthel. Elle descend à Atarothaddar, près de la montagne qui est au midi de la basse Béthoron; 14 Puis elle s'abaisse en tournant vers la mer au midi de la montagne qui regarde Béthoron du côté du midi, et elle se termine à Cariathbaal, qui s'appelle aussi Cariathiarim, ville des enfants de Juda. C'est là son étendue vers la mer du côté de l'occident. 15 Du côté du midi cette frontière s'étend depuis Cariathiarim vers la mer, et vient jusqu'à la fontaine des eaux de Nephtoa. 16 Elle descend jusqu'à cette partie de la montagne qui regarde la vallée des enfants d'Ennom, et qui est du côté du septentrion, à l'extrémité de la vallée des Géants.
- Jérémie 31:8 Voici, je les ramène du pays du septentrion, Je les rassemble des extrémités de la terre; Parmi eux sont l'aveugle et le boiteux, La femme enceinte et celle en travail; C'est une grande multitude, qui revient ici. Jérémie 46:20 L'Egypte est une très belle génisse... Le destructeur vient du septentrion, il arrive... Jérémie 50:9, 41 Car voici, je vais susciter et faire monter contre Babylone Une multitude de grandes nations du pays du septentrion; Elles se rangeront en bataille contre elle, et s'en empareront; Leurs flèches sont comme un habile guerrier, Qui ne revient pas à vide. … Ésaïe 41:25 Je l'ai suscité du septentrion, et il est venu; De l'orient, il invoque mon nom; Il foule les puissants comme de la boue, Comme de l'argile que foule un potier. Ézéchiel 1:4 Je regardai, et voici, il vint du septentrion un vent impétueux, une grosse nuée, et une gerbe de feu, qui répandait de tous côtés une lumière éclatante, au centre de laquelle brillait comme de l'airain poli, sortant du milieu du feu.
L'État n'intervient pas directement dans le démantèlement des ouvrages, contrairement à ce qui s'est passé en Belgique après 1860; les municipalités trouvent ou ne trouvent pas les ressources nécessaires à ces grands travaux. Les grandes villes s'endettent de plusieurs millions (Douai, Arras), les petites laissent l'essentiel des murailles et se contentent d'effacer les portes (Condé, Bergues). Se pose la question de l'intérêt patrimonial et de la conservation d'éléments jugés comme intéressants. Les sociétés savantes, si présentes dans le Nord-Pas-de-Calais, montent au créneau pour maintenir plusieurs témoins de l'architecture fortifiée ancienne, contre les élus qui ne s'y intéressent pas, et surtout contre l'ensemble de la population désireuse de désenclaver l'espace urbain. Lille, qui a les moyens de raser tout, en est un bon exemple: la porte de Paris, celles de Gand et de Roubaix, la Noble tour, peuvent disparaître! C'est l'État, via la commission des monuments historiques, qui préserve ces témoins en les classant et introduit donc de nouvelles contraintes.
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