Je suis avec toi. Viens et suis-Moi, c'est-à-dire, observe mes commandements. Regarde comment je fais. Regarde et entends ce que Je dis aussi et essaye de Me suivre ». Le Seigneur Jésus sait très bien qu'aucun de ses apôtres n'étaient capables de Le suivre parfaitement, intégralement et sans faille, comme Il sait très bien que nous sommes incapables, nous aussi, les moines et les moniales, de Le suivre parfaitement, impeccablement et sans fautes; comme Il sait très bien que tout un chacun ne peut suivre le Christ parfaitement, totalement et sans fautes. Viens suis moi dit jésus au. Mais là n'est pas le problème, le problème est de réactualiser sans cesse cet appel: « Viens, viens près de Moi, viens avec Moi, viens vivre avec Moi et suis-Moi: ne change pas de chemin, ne t'écarte pas et si tu t'écartes, reviens » – C'est moi qui le rajoute, ce n'est pas le Seigneur qui l'a dit. Moi je vous le rajoute parce que je sais que cela ne peut pas être autrement tout simplement et que le Seigneur renouvelle cet appel: « Viens et suis-Moi, ce qui veut dire: « Reviens ».
En agissant ainsi, tu obtiendras la vie éternelle. – Maître, j'ai observé tout cela depuis mon enfance. » Jésus le regarde avec amour et, doucement, il lui demande: « Et cela ne te paraît pas suffisant? – Non, Maître. Il est tellement grand, le Royaume de Dieu en nous et dans l'autre vie! Dieu se donne à nous, or ce don est infini. Je sens qu'il nous est demandé bien peu, par rapport au Tout, à l'Infini parfait qui se donne. Je pense qu'on doit l'obtenir par de plus grands mérites que ce qui est requis pour lui être agréable et ne pas être damné. Jésus Aujourd'hui – « Va, vends ce que tu as. Puis viens, suis-moi ». – Tu as raison. Pour être parfait, il te manque encore quelque chose. Si tu désires être parfait comme le veut notre Père des Cieux, va, vends ce que tu as et offre-le aux pauvres, et tu auras dans le Ciel un trésor qui te fera aimer du Père, lui qui a donné son Trésor pour les pauvres de la terre. Puis viens, et suis-moi. » Le jeune homme s'attriste et devient songeur, puis il se relève en disant: « Je me souviendrai de ton conseil… » Et il s'éloigne, tout affligé.
14:23 Comment Dieu nous parle? - Benjamin Pouzin Eglise Lyon Centre 37 Car rien n'est impossible à Dieu. » 2:47 Dieu est-il vraiment tout-puissant? 38 Marie dit alors: « Voici la servante du Seigneur; que tout m'advienne selon ta parole. » Alors l'ange la quitta. Podcast Benjamin Pouzin - #2 Marie a dit oui Glorious Lc 22, 42 42 « Père, si tu le veux, éloigne de moi cette coupe; cependant, que soit faite non pas ma volonté, mais la tienne. » 6:28 Jésus, homme et Dieu? Viens suis moi dit jésus les. ThéoDom
appel du Christ: " Viens et suis-moi ". He remarked "The basis for our passion for life and compassion for everyone? s life is taking sides with Jesus". That [... ] enables us to offer young people courageous and bold ideas that will help them hear Jesu s? call to "come and follow me". T h en come, follow me. Une des citations évangéliques conservées dans la Règle malgré les variations qu'elle a subie au cours des années sont les paroles bien connues de Jésus au jeune homme riche: « Si tu veux être parfait, [... ] va, vends tout ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres et tu auras un trésor dans le ciel; p ui s, viens et suis-moi » 6 4. Viens suis moi dit jésus acef. One of the Gospel texts preserved in the Rule over the many years of its development is the well-known counsel of Jesus to the rich young man: "If you wish to be [... ] perfect, go, sell everything you have and give it to the poor, and you will have treasure in he aven, an d come, follow me. En le voyant alors bien disposé, le divin Maître le fixe avec amour et lui propose le saut de qualité, l'appelle à l'héroïsme de la sainteté et lui demande [... ] de tout abandonner pour le suivre: "Vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres (... ) pu i s viens et suis-moi " ( v. 21).
Ce qui veut dire en conséquence que nous devons tout faire pour suivre le Christ, pour être chrétien. Viens et suis-moi, dis Jésus. Il ne s'agit pas d'être parfait, il s'agit d'être chrétien, ce n'est pas tout-à-fait la même chose. Le chrétien est celui qui va essayer d'imiter au maximum le Christ et ses vertus et qui sait aussi qu'il est constitué d'une nature déchue, donc affaibli, et qu'il est capable d'en rajouter sur cette nature déchue en commettant des fautes, des éloignements, des écartements par rapport au Christ car suivre le Christ quand tout va bien, c'est facile, mais quand ça va moins bien et cela va encore moins bien et quand cela va plus mal, là, c'est plus difficile. Quand je dis « Quand cela va plus mal », c'est lorsque notre orgueil domine en nous, notre égoïsme nous envahit et nous fait oublier que le Seigneur Jésus nous a dit: « Viens avec Moi, viens vivre avec Moi, suis-Moi ». Quand on oublie cela, à cause de l'orgueil et de l'égoïsme, cela va mal mais il faut nous dire qu'avec le Seigneur, cela ne va jamais mal; cela ne va jamais mal car Il pose toujours un regard d'amour sur nous, même si l'on s'écarte, même si l'on commet des fautes graves volontaires ou involontaires, Il est toujours là à nous dire: « Viens et suis-Moi ».
On dira: "C'est un anxieux! ; nous qui sommes équilibrés, nous n'avons pas besoin de penser à une vie éternelle! ". "C'est un nanti! ayant tout ce qu'il lui faut pour vivre, il peut se payer le luxe de rêver à une autre vie! ". Mais nous sentons bien que toutes nos bonnes raisons seraient de l'enfantillage. Il faut entendre la question de cet homme, parce que c'est tout simplement un réaliste: il veut dès aujourd'hui une vie qui puisse traverser la mort; il veut, avec les choses qui passent, construire dès aujourd'hui du définitif. C'est lui qui a raison, et nous qui sommes des rêveurs. "Bon maître, dit l'homme, que dois-je faire pour avoir en partage la vie définitive? " Le Christ répond: "Tu as les commandements", c'est-à-dire: ce qui plaît à Dieu, ce qui est bon, ce qui est parfait. Pour chacun de nous ce serait déjà un programme ambitieux; mais cet homme, à genoux devant le Christ, est d'une autre trempe: " Maître, tout cela, je l'ai gardé depuis ma jeunesse". Et c'est vrai! "JE SUIS VENU POUR TOI, VIENS ET SUIS MOI", dit JÉSUS - YouTube. Le Christ qui le regarde sait qu'il dit vrai; il sait ce qu'il en a coûté à cet homme, et il le prend en affection, non pas tellement pour le bilan positif de sa vie morale, mais parce que cet homme, ce fidèle, ce juste, a compris que le Christ lui demandait autre chose, une sagesse nouvelle, une sagesse chrétienne qu'il faut aimer plus que la santé, plus que la beauté et l'élégance, plus que le pouvoir et la volonté de puissance.
On retrouve une histoire semblable dans la parabole des vignerons dans Luc 20:9-8. Le Christ offense les méchants (Matthieu 23) Lire Matthieu 23, c'est s'apercevoir que le Christ n'a pas été gentil et aimant avec tout le monde, mais qu'il a amèrement châtié les hypocrites et les impénitents. « Malheur à vous scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte; et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous » (v. 15). « Serpents, race de vipères! comment échapperez-vous au châtiment de la géhenne? » (v. 33). « Votre maison sera laissée déserte » (Matthieu 23:38, 39; Luc 19:41-44) Le Christ dit que les Juifs ne le verront plus jusqu'à ce qu'ils disent « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ». Dans d'autres écritures, il dit qu'ils seront rassemblés physiquement dans les derniers jours, quand ils commenceront à croire en lui. En 70, les Romains détruisirent Jérusalem et dispersèrent les Juifs restants aux quatre coins de la terre.
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