Une réflexion socio-philosophique Seuls avec tous, c'est aussi le thème de l'essai du philosophe Olivier Remaud, Solitude volontaire, paru en 2017. Selon lui, la solitude permet de mieux participer à la vie sociale. Pour lui, la solitude est bénéfique, elle permet même de ramener l'individu vers la société. La solitude permet de mieux vivre avec les autres. Cette conception philosophique était déjà présente au XVIème siècle chez Montaigne. Thème BTS Culture Gé et Expression : Seuls avec tous. Ce dernier aimait la solitude car elle lui permettait de « savoir être soi ». Pour lui, il faut quitter régulièrement et momentanément la société (et non se couper de la société) afin d'être soi-même. « Plions bagage, prenons de bonne heure congé de la compagnie… La plus grande chose du monde, c'est de savoir être à soi. Il est temps de nous dénouer de la société (Les Essais, « De la solitude », chapitre XXXVIII). Le philosophe américain Thoreau développait cette théorie au XIXème siècle. Pour lui, la solitude éloigne l'homme de la société (mais ne le coupe pas du monde), elle est donc salutaire pour ce dernier.
La psychologie individuelle selon Freud, « a put objet l'individu isolé et cherche à savoir par quelles voies celui-ci tente d'obtenir la satisfaction de ses movements pulsionnelles ». Elle ne peut alors faire abstraction des relations de cet individu avec des autres dans una mesure où l'Autre intervient régulièrement dans la vie psychique de l'individu (en tant que mètre-étalon, soutien ou adversaire). Ainsi, dés lors que l'on souhaite étudier le comportement individuel, on se révèle être obligé de s'intéresser aux relations para l'individu avec les autres. « La psychologie individuelle est de même d'emblée et simultanément une psychologie comune. Par cette première démonstration, Freud positionne ainsi immédiatement boy œuvre dans le champ de la psychologie sociale ou psychologie des foules. Seul Avec Tous Bts Synthèse. d'un côté, arianne comprend leur colère, notamment lorsqu'ils sabotent la mine para Jean-Bart. Cette nouvelle définition nous montre que la vie en société ne ze décrit pas seulement sous ses aspects externes mais, surtout, dans son mouvement interne.