(2) ». (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2662) (1) Touba est le nom d'un arbre du paradis. (2) L'imam Ibn Hibban (mort en 354 du calendrier hégirien) a dit: « Le sens de la parole du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est qu'il ne faut pas faire les éloges de quelqu'un qui est mort sur l'Islam et qu'il ne faut pas attester du paradis à quiconque même si cette personne est connue pour pratiquer les actes d'obéissance à Allah et pour s'écarter des désobéissances à Allah. Ceci afin que les gens soient plus motivés vers le bien et fasse preuve de davantage de crainte d'Allah. Par contre, le sens voulu n'est pas que l'on craint le feu pour un enfant musulman… ». Hadith sur le destin des. (Sahih Ibn Hibban vol 1 p 349) عن عائشة رضي الله عنها قالت: تُوفِّيَ صبيٌّ فقلتُ: طُوبى له عصفورٌ من عصافيرِ الجنةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أو لا تدرين أنَّ اللهَ خلق الجنَّةَ وخلق النَّارَ فخلق لهذه أهلًا ولهذه أهلًا (رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٦٦٢). ۞ Hadith n°2664 D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le croyant fort (*) est meilleur et plus aimé par Allah que le croyant faible et il y a du bien chez chacun d'eux ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2022) (*) C'est à dire la vingt quatrième nuit du mois de Ramadan. عن عكرمة قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: التمسوا في أربع وعشرين يعني ليلة القدر (رواه البخاري في صحيحه رقم ٢٠٢٢). ۞ Hadith n°2024 D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), lorsque rentraient les 10 jours (1), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) serrait son izar (2), il veillait la nuit (3) et réveillait sa famille (4). (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2024) Rapporté également par Mouslim dans son Sahih n°1174 (1) C'est à dire les 10 derniers jours de Ramadan. (2) C'est à dire qu'il s'écartait de ses épouses et n'avait pas de rapports sexuels avec elles. (3) C'est à dire dans l'adoration, la lecture, le rappel…. Polémiquer sur le destin - Hadith en ligne. (4) C'est à dire afin que eux aussi adorent Allah, prient…. عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه و سلم دخلَ العشرُ شدَّ مئزرَهُ و أحيا ليلَهُ و أيقظَ أهلَهُ (رواه البخاري في صحيحه رقم ٢٠٢٤).
S'Il s'en prenait à eux pour ce qu'ils ont acquis, Il leur hâterait certes le châtiment. Mais il y a pour eux un terme fixé (pour l'accomplissement des menaces) contre lequel ils ne trouveront aucun refuge. ] Ensuite, Allâh تعالى informa au sujet de la largeur de Son pardon et de Sa miséricorde, et qu'IL pardonne les péchés et accueille le repentir de celui qui se repent. IL le submerge alors par Sa miséricorde, et l'enveloppe de Sa bienfaisance. Et s'IL punissait les serviteurs selon ce que leurs mains ont acquis comme péchés, alors IL leur aurait hâté le châtiment. Mais IL تعالى est plein de mansuétude, et ne précipite pas le châtiment. Hadith sur le destin du. Au contraire, IL accorde un délai, mais n'oublie pas. Et les péchés engendrent forcément la survenance de leurs répercussions, même si celles-ci s'attardent à se produire après une longue durée, et c'est pour cela qu'Allâh a dit (trad approximative) [Mais il y a pour eux un terme fixé (pour l'accomplissement des menaces) contre lequel ils ne trouveront aucun refuge. ]
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