Une fois à l'intérieur, après s'être déchaussé, on est immédiatement transporté à des milliers de kilomètres de là: oubliée la grisaille extérieure face à cette profusion de statuettes, dorures, tentures et toutes ces divinités que les fidèles viennent prier à tout moment et leur offrir des présents (nourriture, tissus, lampes à huile). L'entrée du temple hindou Sivan, à la Courneuve. Horaires de Prière La Courneuve. © Anis Martin pour Télérama On quitte cette enclave hindoue pour rejoindre en un quart d'heure de marche le temple sikh du Bourget. « Spirituellement, on a parcouru 4 000 km, pour remonter au nord de l'Inde, jusqu'au Pendjab », signale Raphaëlle. Plusieurs membres de la communauté sikhe viennent nous accueillir: une hospitalité qui n'est pas juste de circonstance pour notre groupe de visiteurs, mais naturelle dans cette religion. "On vient nourrir son corps et son esprit" Le gurdwara, le lieu de prière, est ouvert à tous, sans distinction de nationalité, de sexe ou de classe sociale, nous explique-t-on. On y entre après s'être mis pieds nus, couvert la tête et s'être lavé les mains pour recevoir la nourriture servie à l'intérieur.
Article réservé aux abonnés L'exercice était difficile: comment, dans le même temps, faire la preuve de la solidarité des musulmans de France avec la communauté nationale contre les ravisseurs d'otages, et aussi montrer que les croyants ne se pliaient pas de gaieté de cœur à la nouvelle loi interdisant le voile à l'école publique? Heure de priere la courneuve seine saint. L'Union des organisations islamiques de France (UOIF), fédération proche des Frères musulmans qui a été à l'initiative de l'envoi d'une délégation du Conseil français du culte musulman (CFCM) à Bagdad, avait organisé, vendredi 3 septembre, à 13 heures, une "prière nationale" en faveur des otages à son siège de La Courneuve (Seine-Saint-Denis). L'assistance, de un millier de personnes, était majoritairement jeune, habillée façon streetwear, avec tee-shirts de marques et pantalons de survêtement. Comme lors de chaque rassemblement du vendredi, la prière a commencé par le sermon (khotba) de l'imam. Ce jour-là, c'est le Tunisien Mokhtar Jaballah, une des figures historiques de l'UOIF, ancien président de Groupement islamique en France (GIF), ancêtre de l'organisation actuelle, qui se tenait debout sur la chaire à prêcher.
Surtout qu'une cinquantaine de "sœurs", toutes voilées, assistaient à la prière, séparées des hommes par un claustra. "Les musulmanes qui portent le foulard se demandent pourquoi nos concitoyens français se sentent si mal à l'aise avec elles, a lancé l'imam Jaballah. Et elles ne reçoivent pas de réponse. Elles se demandent pourquoi l'école tolère une fille qui vient en classe avec le nombril à l'air et un piercing, et pourquoi le foulard dérange. Ces jeunes musulmanes voudraient bénéficier de la même liberté. Elles disent: "C'est mon choix! " Nous ne demandons pas d'autre privilège que la justice et la liberté. " Il vous reste 30. 23% de cet article à lire. A la découverte des temples sikhs et hindous de Seine-Saint-Denis. La suite est réservée aux abonnés. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s'affichera sur l'autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu'une autre personne (ou vous) est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois (ordinateur, téléphone ou tablette).
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