TON DIEU SERA MON DIEU - YouTube
Noémi revint donc des Champs-de-Moab avec sa belle-fille, Ruth la Moabite. Elles arrivèrent à Bethléem au début de la moisson de l'orge. Livre de Ruth 1, 1. 3-6. 14-16. 22. Dieu est Amour (1 Jn 4, 8). L'amour est fidélité. Pas étonnant alors qu'Il se soit présenté à Moïse comme le Dieu fidèle: « YAHVÉ, LE SEIGNEUR, Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d'amour et de fidélité, qui garde sa fidélité jusqu'à la millième génération, supporte faute, transgression et péché » (Ex 34, 6-7). Ton Dieu sera mon Dieu - Partition - Enregistrements. L'histoire de Ruth est celle de sa fidélité à l'égard de sa belle-mère Noémi. Rien ne l'y obligeait, Noémi l'ayant relevée de toute obligation qu'elle aurait pu avoir envers elle: « Tu vois, ta belle-sœur est retournée vers son peuple et vers ses dieux. » Mais Ruth, en toute liberté, dans la liberté de l'amour, lui est demeurée fidèle, image visible de la fidélité du Dieu invisible. Cette fidélité exemplaire n'est pas demeurée sans fruit, Ruth devenant éventuellement l'arrière-grand-mère de David.
Marche en ma présence et tu seras parfait! Abram a maintenant fait ses preuves. Dieu l'adopte. En signe de cette adoption, il lui donne un nom nouveau, Abraham. Pas de quoi marquer une grande rupture avec le nom d'avant. D'Abram à Abraham, qu'est-ce qui a changé? Peu de choses d'un point de vue phonétique. Un petit « ah » en plus. Ruth 1:16 Ruth répondit: Ne me presse pas de te laisser, de retourner loin de toi! Où tu iras j'irai, où tu demeureras je demeurerai; ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu;. Ce « ah! » qui en français dit la surprise. Toutefois, en hébreu le sens n'est plus le même, nous disent les biblistes. Un Abram, « père des hauteurs » devient alors un Abraham, « père des multitudes ». C'est une promesse de grande fécondité, ce nom nouveau. Le nom d'Abraham venant de Dieu, il sanctifie ce que fut Abram, le marcheur de Dieu. Et Dieu ne lui donne alors qu'une consigne: « Marche en ma présence et sois parfait. » Être parfait, n'est-elle pas écrasante, la demande? Pas à la mesure de ce que peut un homme, fût-il bon comme Abram, et donc vouée à l'échec? Car si Abram n'a pas été parfait, de la perfection où Dieu l'entend, Abraham ne le sera pas non plus.
Ainsi commence le livre de Ruth: « Au temps où gouvernaient les Juges, une famine survint dans le pays et un homme de Bethléem de Juda s'en alla avec sa femme [Noémi] et ses deux fils dans les champs de Moab » ( Rt 1, 1). Il ne s'agit pas là d'une émigration économique! Élimélek (Dieu est mon roi) est « Éphratéen » ( Rt 1, 2b), le chef fortuné de la branche aînée de Juda dont sera issu le Messie ( Massiah) promis par Jacob au soir de sa vie ( Gn 49, 10). Hélas, pour se soustraire à son devoir d'assistance envers les plus pauvres, il fila à l'anglaise pour demander asile à Églôn, roi de Moab, peuple ennemi héréditaire d'Israël. Pour prix de sa trahison, Églôn n'hésita pas à donner ses deux filles, Orpa et Ruth, en mariage aux deux fils du transfuge. Genèse 17, 1-8 - "Ton nom sera Abraham" - Marche dans la Bible. Dix ans après ( Rt 1, 4), Élimélek mourut, ainsi que ses fils restés sans progéniture ( Rt 1, 5). Ayant appris que « Dieu avait visité son peuple pour lui donner du pain » ( Rt 1, 6), Noémi décida de rentrer à Bethléem où elle possédait un champ, seul héritage de son défunt mari ( Rt 4, 3).