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Cinna, Acte V, Scène 3 - Commentaire De Texte - Bourvil | Dent Pour Dent Streaming Site

Mon, 08 Jul 2024 03:31:00 +0000

» ainsi que l'expression « Conservez à jamais ». Auguste se hisse donc au-dessus et affirme son statut d'Homme d'Etat non de simple homme mortel. Il triomphe de ses émotions, de son orgueil, de ses passions. Cinna lui-même lui rappelle par la suite le caractère unique lorsqu'il d'exclame: « Ô vertu sans exemple! ». C Supériorité d'Auguste Cette victoire d'Auguste sur lui-même représente l'affirmation supérieure et martiale du moi glorieux, héroïque et aristocratique. Cinna PIerre Corneille : fiche et résumé | SchoolMouv. Ainsi, elle prend la forme d' « un triomphe » où le vainqueur souligne qu'il a écrasé dans « un combat » son « ennemi ». Cette supériorité se traduit par de multiples impératifs adressés à Cinna puis à Emilie avec « Reçois », « Aime », « Préfères-en » ou encore « Apprends ». Il impose sa volonté aux conjurés. En affirmant son pouvoir décisionnel, Auguste acquiert des proportions véritablement surhumaines. Emilie est comme frappée par une illumination surnaturelle puisqu'elle « recouvre la vue auprès de leurs clartés ». Nous avons l'impression qu'un voile s'est déchiré.

Acte Iii, Scène 4 - Cinna (Corneille) : Commentaire Composé

Très déçu par cette déloyauté, Auguste se déclare prêt à punir Cinna. On apprend alors que Maxime, pour se punir de sa trahison, se serait donné la mort en se jetant dans le Tibre. Auguste est très ému, mais Cinna lui rappelle combien il a de morts sur la conscience et qu'il n'y a pour lui qu'une seule issue, se suicider. Scène 2 Dans un long monologue, Auguste s'en remet au ciel pour décider s'il doit continuer à régner ou mourir. Scène 3 Auguste, face à Livie, se montre lassé, trahi. Elle lui démontre que la sévérité n'a plus de sens. Seules clémence et générosité sont acceptables. Éliminer Cinna ne pourrait que créer une nouvelle agitation dans Rome. Auguste se dit prêt à renoncer au pouvoir et à mourir, mais seulement sous les coups des conjurés. Il ajoute qu'il doit se venger de Cinna s'il veut rester Prince. Acte III, scène 4 - Cinna (Corneille) : commentaire composé. Scène 4 Émilie apprend avec soulagement qu'Auguste a voulu s'entretenir avec Cinna, mais aussi que Maxime se serait jeté dans le Tibre. Elle est en plein désarroi. Scène 5 Émilie apprend alors que Maxime ne s'est pas jeté dans le Tibre.

Cinna Pierre Corneille : Fiche Et Résumé | Schoolmouv

Extrait du commentaire composé du livre "Cinna" Dans l'acte III, scène 4 de Cinna, on remarque clairement qu'il y a un décalage entre les personnages. Émilie un caractère fort, a plus de volonté, n'a aucune hésitation contrairement à Cinna qui hésite. Cinna hésitant, Émilie propose de tuer elle-même Auguste. Résumé : Cinna de Corneille. Elle serait tuée tout de suite. Elle use d'une image sanglante. Cinna accepte de le faire et veut se suicider après. Il y a un retour de la thématique amoureuse au vers 1041.

Résumé : Cinna De Corneille

». Effectivement, l'alexandrin est scandé en tétramètre (3/3/3/3), la régularité est parfaite et témoigne de l'opiniâtreté de celui qui le clame. Il ne veut en aucun cas perdre le contrôle. De plus, la polyptote du verbe être grâce à « suis » et « être » valorise son état, Auguste clame son existence et par là-même son pouvoir décisionnel. Il refuse de se victimiser. La comparaison « je suis maître de moi comme de l'univers » met en avant le caractère supérieur, surhumain de cette volonté qui fait d'Auguste le « maître » de tout parce qu'il parvient à rester maître de lui. 2 Toute puissance de l'homme d'Etat Ce moment s'apparente à un véritable miracle. Le passage des interrogations initiales aux fermes injonctions qui suivent puis à l'affirmation résolue de la maîtrise s'opère très rapidement, en moins de dix vers. De cette manière Auguste exprime sa toute-puissance; une toute puissance qui se réalisera également dans l'éternité comme le sous-entendent le groupe binaire « Ô siècles, Ô mémoire!

Corneille, Cinna (Acte V sc 3) [vers 1715-1744]: EMILIE 1715] Et je me rends, seigneur, à ces hautes bontés; Je recouvre la vue auprès de leurs clartés: Je connais mon forfait, qui me semblait justice; Et, ce que n'avait pu la terreur du supplice, Je sens naître en mon âme un repentir puissant, 1720] Et mon coeur en secret me dit qu'il y consent. Le ciel a résolu votre grandeur suprême; Et pour preuve, seigneur, je n'en veux que moi-même: J'ose avec vanité me donner cet éclat, Puisqu'il change mon coeur, qu'il veut changer l'Etat. 1725] Ma haine va mourir, que j'ai crue immortelle; Elle est morte, et ce coeur devient sujet fidèle; Et prenant désormais cette haine en horreur, L'ardeur de vous servir succède à sa fureur. CINNA Seigneur, que vous dirai-je après que nos offenses 1730] Au lieu de châtiments trouvent des récompenses? Ô vertu sans exemple! Ô clémence qui rend Votre pouvoir plus juste, et mon crime plus grand! AUGUSTE Cesse d'en retarder un oubli magnanime; Et tous deux avec moi faites grâce à Maxime; 1735] II nous a trahis tous; mais ce qu'il a commis Vous conserve innocents, et me rend mes amis.

C'est le passage du jugement à l'acte politique pur qui fait d'Auguste un héros, juge et souverain absolu. ] Le polyptote sur le verbe "donner" souligne sa générosité. Ainsi son règne est assuré de rester dans la mémoire de tous: "ô siècles, ô mémoire, conservez à jamais ma dernière victoire! ". II) Métamorphose de l'empereur îtrise de soi La puissance de son discours, ainsi que le caractère solennel des vers, expriment la parfaite maîtrise qu'a l'empereur de lui-même. Au fil du texte, le "moi" d'Auguste est transformé: "je suis maître de moi", "c'est moi qui t'en convie". A la question initiale correspondent des phrases affirmatives, harmonieuses et équilibrées, commençant souvent par le"je": ainsi Auguste est maître de lui comme de son discours parfaitement bien construit. ]

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