Il arrive qu'on trouve une ressemblance entre l'ACT et la prière de la sérénité, à laquelle se réfère notamment le mouvement des alcooliques anonymes. Dans cette prière, on en appelle à trouver la grâce d'accepter ce qui ne peut être changé, le courage de changer ce qui peut l'être, et la sagesse de faire la différence entre les deux. La prière ne dit pas comment faire tout cela, puisqu'il s'agit d'une prière, et renvoie à des abstractions ou à des ensemble de comportements généralement mal opérationnalisés: la grâce, le courage et la sagesse. Peut-être que les processus thérapeutiques utilisés dans l'ACT concrétisent ces construits abstraits. Le courage de changer ce qui peut l'être. Cette partie de la prière de la sérénité renvoie dans l'ACT à l'engagement, c'est-à-dire à l'action en direction des valeurs. Concrètement, qu'est-ce que le « courage » dans ce contexte? On dit certainement de quelqu'un qu'il a eu le courage de faire quelque chose lorsque cet acte semble entraîner davantage de conséquences désagréables que de conséquences agréables, davantage de punisseurs que de renforçateurs.
En travaillant sur les valeurs avec ses patients, la thérapeute les aide à augmenter ce « courage » en percevant davantage ce qui est important pour eux. La grâce d'accepter ce qui ne peut pas être changé. Ici, pas besoin de se creuser trop la tête pour voir la ressemblance avec l'ACT, puisque le terme d'acceptation est directement utilisé dans la prière de la sérénité. Il y est adjoint la « grâce ». Il faut d'abord souligner qu'il s'agit dans l'ACT d'accepter non pas ce qui ne peut pas être changé, mais les émotions qui apparaissent en nous. Cela reste quelque chose qui ne peut pas être changé –ou difficilement-, mais la nuance est importante: l'acceptation vise à pacifier les rapports à notre système émotionnel pour éviter une double peine, non à renoncer à transformer le monde qui nous entoure. Très concrètement, la grâce de la prière de la sérénité –qu'on appellerait acceptation dans l'ACT-, consiste à ne pas sur-réagir à nos émotions, c'est-à-dire à refreiner nos envies de nous agiter pour faire cesser immédiatement notre souffrance lorsque nous nous sentons mal (ou de nous agiter pour augmenter notre plaisir immédiatement et quelles qu'en soient les conséquences).
Le courage consisterait alors à trouver en soi des raisons d'avancer malgré les punisseurs. Dans l'ACT, on cherche à mobiliser des renforçateurs suffisamment puissants pour que les comportements vers le changement puissent être réalisés, bien qu'ils soient aussi sources de souffrance. La force de l'ACT –et plus encore de la théorie des cadres relationnels sur laquelle l'ACT s'appuie- est d'avoir découvert le fonctionnement des renforçateurs symboliques –ce qu'on appelle les valeurs dans l'ACT- et leur importance pour surpasser les conséquences aversives d'un acte, pour qu'il soit finalement réalisé. Au passage, c'est ici que l'ACT se distingue de l'entretien motivationnel: il ne s'agit pas de trouver un intérêt ou un avantage concret à mettre en oeuvre un comportement, mais d'envisager sa portée symbolique, ce qu'il représenterait aux yeux du patient. Au final, le « courage » de la prière de la sérénité est certainement constitué du caractère renforçant de stimuli symboliques, les valeurs.
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Dieu, donne-nous la grâce d'accepter avec sérénité les choses qui ne peuvent être changées, le courage de changer celles qui devraient l'être, et la sagesse d'en connaître la différence. Christian Ernst
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Composition [ modifier | modifier le code] La taxonomie des objectifs éducationnels selon Bloom. Elle peut être résumée en six niveaux hiérarchiques [ 5]. À chaque niveau correspondent des opérations typiques. En général, plus une personne est capable d'en effectuer, plus elle « navigue » parmi les niveaux. Pyramide des savons de. La taxonomie est proposée comme une aide aux enseignants pour formuler des questions qui permettent de situer le niveau de compréhension des élèves. Par exemple, une question peut servir à déterminer qu'un élève est compétent dans la connaissance des faits, la compréhension, l'application, l'analyse, la synthèse et l'évaluation. En structurant les questions, les enseignants sont à même de mieux connaître les faiblesses et les forces des élèves, ce qui permet de favoriser la progression de l' apprentissage vers des niveaux supérieurs [ 6]. Révision [ modifier | modifier le code] Depuis sa formulation en 1956, les critiques de la taxonomie de Bloom ont généralement porté, non pas sur l'existence des six catégories, mais sur la réalité d'un lien hiérarchique séquentiel entre elles [ 7].
La pyramide est une construction de forme pyramidale. Sauf exception, la base de la pyramide est carrée et correspond à la face horizontale au sol. Du point de vue géométrique, une telle construction possède 5 sommets. Le sommet d'une pyramide désigne alors l' apex, son point le plus élevé. Dans le vocabulaire architectural, l' obélisque se distingue de la pyramide par sa hauteur qui est supérieure à trois fois la moitié de la base [ 1]. Monuments antiques [ modifier | modifier le code] Les civilisations précolombiennes ( aztèques, incas, mayas …), ainsi que les civilisations égyptiennes, ont créé de nombreuses pyramides, à usage religieux de temple ou de sépulture. Les plus célèbres sont probablement les pyramides d'Égypte notamment la pyramide de Khéops. Pyramide des savons photos. Réalisations du XIX e siècle [ modifier | modifier le code] La pyramide sur la place du marché de Karlsruhe. Tombe pyramidale de Philippe-Louis Mangay à Freyming-Merlebach. Pyramides nubiennes de Méroé au Soudan. La pyramide de Karlsruhe est une pyramide de grès rouge située au centre de la place du marché à Karlsruhe, en Allemagne.