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( Claudel, Pain dur, 1918, I, 2, p. 421). C. − Caractère de ce qui existe partout. À l'universelle présence de l'insecte, à l'ubiquité du nombre, répond celle de l'oiseau, de la célérité, de l'aile ( Michelet, Oiseau, 1856, p. 176). La crise, politique, économique, sociale, morale, dont il [ le conflit] est issu, revêt une telle profondeur et présente un tel caractère d'ubiquité qu'elle aboutira fatalement à un bouleversement complet de la situation des peuples et de la structure des états ( De Gaulle, Mém. guerre, 1954, p. DON D'ÊTRE À PLUSIEURS ENDROITS EN MÊME TEMPS - CodyCross Solution et Réponses. Ce qui peut exister partout. Des millions d'hommes coincés, entre les Vosges et le Rhin par l'impossibilité d'être hommes: cette forêt plate allait leur survivre, comme si l'on ne pouvait demeurer dans le monde, à moins d'être paysage ou prairie ou n'importe quelle impersonnelle ubiquité ( Sartre, Mort ds âme, 1949, p. 131). − En partic. Caractère de ce qui peut s'appliquer à des objets multiples. Dans la cour du château (... ) sur chaque route de la forêt (... ) asiles innombrables et alternatifs, où venaient simultanément se réfugier, dans l'incertaine ubiquité de ses espérances, son cœur heureux ( Proust, Swann, 1913, p. 294).
Bilocation et catholicisme L'Église catholique a écrit sur certains des cas les plus célèbres de bilocation de l'histoire, qu'elle attribue à l'intervention divine et au caractère sacré des personnes impliquées. Des personnes de spiritualité reconnue, comme Saint François d'Assise, Saint Martin de Porres, Saint Antoine de Padoue, Saint Jean Bosco ou encore Saint François de Paula, ont tous cette faculté paranormale. Ubiquité — Wiktionnaire. D'autres courants spirituels, comme le bouddhisme, enregistrent également des cas de bilocation. Rien de plus logique quand on sait notamment que la réincarnation fait partie des croyances les plus fortes et sacrées de leur culture. Cependant, l'Église catholique conserve un plus grand nombre de témoignages de ce type d'événement, présentés comme des preuves de sainteté. Deux des cas les plus emblématiques de bilocation ont été attribués au théologien et prêtre portugais Saint Antoine de Padoue (1195-1231) et au frère italien Saint Joseph de Cupertino (1603-1663). Parmi les innombrables histoires de Saint Antoine de Padoue, il y a une anecdote particulière qui fait référence à la capacité de bilocation, propre à ce saint homme.