Chutes de Zongo Created with Sketch. Kinshasa, DRC Type de Parcours Tout public Taille max. du groupe 3 personnes Aperçu Découvrez les somptueuses chutes de Zongo, situées à 3 heures de route de Kinshasa -soit plus de 180 Km de la capitale-, ce coin de paradis et cadre idéal de détente loin du bruit et du stress de la ville. Baignade, promenade vous attendent. Sur le chemin de retour vers Kisantu, possibilité de s'approvisionner en produits bio -légumes et fruits frais- au marché de Kikonka.
Publié le 24. 05. 2018 à 13h40 Les chutes de Zongo, site touristique situés dans la province du Congo Centrale en République Démocratique du Congo. À environ 2 heures de route de Kinshasa, dans le Bas Congo. Vous vous laisserez surprendre par la nature. La silencieuse rivière d'Inkisi, qui se déverse sur plus de 65 m de hauteur, pour donner naissance à des chutes splendides et impressionnantes, que sont les chutes de Zongo. Nichées dans un lieu protégé de verdure intense, les chutes de Zongo offrent un spectacle que les yeux ne risquent pas d'oublier d'aussitôt. Le Circuit Zongo D'jambo, permet également de s'évader du bruit, du stress de la cité capitale congolaise pour laisser place aux grondements des chutes. Au-delà de leur beauté, les chutes de Zongo alimentent Kinshasa en électricité. Pour la visite, il y a la centrale hydroélectrique, une promenade piétonne sur le barrage qui alimente la Capitale Kinshasa. Les chutes de Zongo sont une rencontre vraie, intense et imposante pour tous les visiteurs.
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Dans son essence, la musique chrétienne s'inspire de la parole divine en plaçant le Christ au centre de tous les thèmes richement variés, contrairement à ce qui est produit présentement. Aujourd'hui, cette musique est devenue un véritable phénomène social, pendant que la musique mondaine pose des problèmes sans les résoudre, et pour des visées commerciales, les groupes musicaux chrétiens et notamment Terre Promise, Tumbishayi, Les Chérubins, Vox Dei, Les Moissonneurs, et tant d'autres orchestres, ne font plus la musique religieuse ou chrétienne, mais plutôt celle de variétés. Ils se rallient à la musique des animateurs dits « atalaku », et copient les rythmes, les partitions de la guitare solo, les cris, les danses, etc. de la musique mondaine. Il apparait difficile de se reconnaître lorsqu'on les écoute. Sur le plan qualitatif, l'avenir n'est pas prometteur pour la musique chrétienne d'aujourd'hui. Elle n'est plus de bonne facture. On n'entend plus des mélodies mélancoliques du genre «Elikia na ngai» de Denis Ngonde ou «Tala tina» de Frère Mente.
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