Nous pouvons apprécier la vue sur la vielle ville, le Mont du Temple, les montagnes et vallées environnantes. Nous pouvons ensuite voir des traces de la ville à ses fondations, la même ville mentionnée dans la bible lors de la rencontre entre Abraham et le roi de Salem, Melchisédech, qui nous ramène 3 800 ans en arrière. La Cité de David contient des traces archéologiques qui fournissent une vision exceptionnelle sur le style de vie et la culture des à l'époque de la monarchie unifiée puis du Royaume de Juda (-1010 / -586) Aujourd'hui, l'histoire de la Cité de David continue. Une grande partie du site se situe plusieurs dizaines de mètres sous terre et les souterrains révèlent des découvertes archéologiques parmi les plus passionnantes du monde antique. Lors de notre visite nous pourrons découvrir les traces du palais royal construit par le Roi David, les murailles antiques de Jérusalem, les somptueuses maisons qui appartenaient autrefois aux habitants les plus riches de la ville. Avec leurs structures imposantes, il n'est pas difficile d'imaginer pourquoi ces maisons ont autrefois inspiré les louanges du roi David.
Il y a environ trois mille ans, le roi David quitta Hévron et vint à Jérusalem avec un objectif majeur: l'unification d'Israël, autour d'une capitale. Pourquoi Jérusalem? La ville n'est pourtant pas sur un axe routier majeur, mais 3 raisons vont expliquer ce choix. La ville n'est habitée par aucune des 12 tribus, ce qui facilite politiquement le choix d'en faire la capitale du royaume unifiée. Il y a de l'eau pour l'alimentation et l'agriculture grâce à la source du Gihon. Enfin, c'est déjà un site religieux de première importance car au sommet de Jérusalem siège le Mont Moriah, lieu du sacrifice d'Isaac par Abraham. Ce sera d'ailleurs Salomon, fils et successeur du Roi David qui construira le Premier Temple au sommet du mont Moriah, légèrement au nord de la ville de David. Votre guide Jérôme vous emmène à la découverte incroyable de la Cité de David: suivez le guide! La visite de la Cité de David commence par un point d'observation à couper le souffle sur la ville de Jérusalem biblique.
122-4 et suivants, il est interdit de reproduire, copier, modifier, transmettre, diffuser, même partiellement, sur tout type de support existant ou à venir, l'un quelconque des éléments figurant sur le site, sans le consentement préalable et écrit de David Mansour
Le village a grandi, les familles se sont établies financièrement, ont acheté des terrains à proximité des premiers logements et construit 45 nouvelles maisons, une synagogue "Ohel Itshak, l'infirmerie Hadassa ainsi qu'une garderie et une épicerie. La communauté vivait en bons termes avec ses voisins arabes du village de Silwan. Entre 1920 et 1929 et 1936 des pogroms eurent lieu dans tout le pays. Les plus meurtriers furent ceux de Hébron (cf. massacre de 1929) et de Jérusalem. Pourtant, en 1929, à Silwan, pas un seul juif ne fut molesté. Sous la direction de la famille palestinienne Ghozlan les habitants du village protégèrent leurs voisins.