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Représentation D Une Idée Abstraite Avec Un Objet De Recherche

Wed, 03 Jul 2024 01:35:44 +0000

 image nom féminin (latin imago, -inis) 1. Reproduction d'un objet matériel donnée par un système optique et, en particulier, par une surface plane réfléchissante ou un miroir: Regarder son image dans une glace. 2. Reproduction d'un objet matériel par la photographie ou par une technique apparentée: Image floue. Image radioscopique d'un organe. 3. Représentation ou reproduction d'un objet ou d'une figure dans les arts graphiques et plastiques, et en particulier représentation des êtres qui sont l'objet d'un culte ou d'une vénération: Image peinte de la Vierge. 4. Représentation imprimée sur une petite carte ou une feuille de papier; estampe populaire: La maîtresse a donné une image à Henri. 5. Illustration d'un livre, notamment pour enfants: Livre d'images. 6. Personne ou chose qui présente un rapport de ressemblance ou d'analogie avec une autre: Un fils qui est l'image vivante de son père. Synonymes: emblème - incarnation - modèle - portrait - réplique - représentation - reproduction - visage 7.

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Marie- Jeanne BOREL Université de Lausanne OBJETS DE DISCOURS ET REPRÉSENTATION 1. L'idée d'objet 1. 1. Nommer ce qu'on ne connaît pas Dans le Ménon, la vertu est l'objet du dialogue. Ménon: Es-tu à même, Socrate de me dire au sujet de la vertu, si c'est quelque chose qui s'enseigne; ou bien si [... ]. Socrate: Quant à moi, je suis tellement loin de savoir si elle est matière d'enseignement ou si elle n'est pas matière d'enseignement, que, absolument, la nature propre de la vertu, il se trouve que je ne la connais même pas! (Ménon, 70a, 71a). Socrate s'étonne que l'on puisse chercher à savoir si la vertu s'enseigne ou non alors qu'en fait on ne sait rien d'elle, ni même si elle existe. Sait-on ce que signifie ce nom: « la vertu » au moment où débute le dialogue? Le prédicat « être enseignable ou non » s'applique à son sujet mais lui appartient-t-il? Le problème soulevé est celui de la nature des objets du discours: comment savoir quelque chose au sujet de ce dont on parle si l'on ne sait pas, avant d'en parler, de quoi l'on parle?

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Je viens de le dire, il ne s'agit pas de spiritualisation, toutefois il faut se garder du matérialisme réductionniste, un matérialisme « épais » selon lequel il ne s'agira jamais pour la matière de s'affiner et se complexiser mais, au contraire, pour le « monde prétendument spirituel » de s'encroûter. La matière se dématérialise et, paradoxalement, ce ne sont pas les militants du matérialisme qui l'accepteront avec le plus de facilité. On s'étonnera, à juste titre, que je choisisse le terme « immatériel » plutôt que celui de « dématériel ». Le substantif « dématériel » n'existe pas dans notre usage, et je n'emploie pas celui d'immatériel afin de désigner ce qui n'existe pas, mais tout ce qui, à nos yeux et nos habitudes, n'est pas encore perçu matériellement. A ce compte là, me direz-vous, je suis en train de vous prouver l'existence de Dieu! D'abord ce genre de sujet n'a que faire dans ce type de réflexion, ensuite de quelle type d'existence parleriez-vous? Si vous vous posez la question de l'existence de l'idée, du concept de Dieu, il ne fait aucun doute que ceux-ci occupassent une grande place dans l'esprit de beaucoup d'hommes, en revanche si vous vous posez, la question, qui n'a d'ailleurs jamais manqué d'être posée et re posée, de l'existence matérielle de sa personne, cette question restera étrangère à notre débat.

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Jusqu'à preuve de vérification, l'existence matérielle de Dieu ne saurait être prise en compte. On peut donc parler de l'existence immatérielle de l'idée et du concept de Dieu, et ceci ne m'empêchera nullement de préciser que la matière comprend deux zones: celle du matériel et celle de l 'immatériel, puisque un concept et une idée existent réellement dans nombre de cerveaux, ne serait-ce que ceux qui en contestent l'existence « matérielle ». je suis conscient que ce genre de réflexion suscite un certain malaise, comme, au cours de notre histoire, le Théâtre n'a pas manqué de le faire, plutôt, dans son cas, un certain scandale tant les églises et les pouvoirs politiques se sont dressés contre les manifestations de re-présentation. Ils s'y sont souvent opposés et certains auraient de simples représentations auxquelles ils ont toujours souhaité réduire le Théâtre. Le Théâtre, à la condition qu'il soit joué, présente un passage constant du matériel à l' immatériel » et réciproquement. Ces deux niveaux, moins d'être seulement signifiés – donc transformés en objets clos que l'on manipule, intervertit et présente les uns aux autres -, ces deux niveaux se re- présentent l'un à l'autre, s'impliquent, se corrèlent et se mêlent.

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Symbole ou représentation matérielle d'une réalité invisible ou abstraite: L'eau qui coule, image du temps qui passe. expression - miroir - reflet - symbole 8. Aspect sous lequel quelqu'un ou quelque chose apparaît à quelqu'un, manière dont il le voit et le présente à autrui, notamment dans un écrit: L'image que les Français se font d'eux-mêmes. 9. Représentation mentale élaborée à partir d'une perception antérieure: Image visuelle. L'image d'un être cher. idée - réminiscence - souvenir 10. Expression évoquant la réalité par analogie ou similitude avec un domaine autre que celui auquel elle s'applique: Un poème remarquable par la richesse des images. comparaison - métaphore Optique 11. Ensemble de points ou d'éléments représentatifs de l'apparence d'un objet, formés à partir du rayonnement émis, réfléchi, diffusé ou transmis par l'objet. 12. Spécialement. Représentation d'un objet matériel donnée par un système optique. Religion 13. Synonyme de icône. Synonyme: icône  À l'image de, qui ressemble à quelqu'un, quelque chose d'autre, y correspond: Un chien qui est à l'image de ses maîtres.

Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule! Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid! L'un agace son bec avec un brûle-gueule, L'autre mime, en boitant, l'infirme qui volait! Le Poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l'archer; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de géant l'empêchent de marcher. « L'albatros », Les Fleurs du mal, C. Baudelaire Un autre très célèbre récit est celui de l'allégorie de la Caverne de Platon. Dans cette allégorie, Platon met en scène les hommes confrontés aux simulacres de ce qu'ils croient être la réalité, mais n'en est que la copie imparfaite. En imaginant un homme sortir de la caverne, se défaire de ses liens et voir enfin le vrai soleil, il décrit le philosophe qui se libère de l'illusion et contemple les idées qui l'éblouissent.